世界主义与全球公民身份
世界主义构想了属于一个人类共同体的理念，而后殖民思想家们则从底层视角对其进行了接纳和改造。
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Definition
研究普世人类归属感和全球公民身份的世界主义理想，及其后殖民批判和重构。
Scope
本主题审视了后殖民语境下的世界主义和全球公民身份：阿皮亚（Appiah）对陌生人的义务伦理、将古典世界主义与西方普世主义联系起来的批判，以及诸如本土世界主义和根植世界主义等将全球归属感建立在特定地点和历史基础上的重构。
Core questions
- 我们对国界之外的人负有什么义务？
- 世界主义是否是伪装的西方普世主义？
- 世界主义如何才能根植于特定的地方和历史？
Key theories
- 根植世界主义
- 夸梅·安东尼·阿皮亚（Kwame Anthony Appiah）倡导一种世界主义，它将对陌生人的普遍道德关怀与对特定依恋和差异的尊重结合起来。
- 本土世界主义
- 霍米·巴巴（Homi Bhabha）提出了“本土世界主义”，它源于边缘和少数群体，通过地域性的后殖民经验重塑世界主义理想。
History
1990年代，随着全球化进程，关于世界主义的争论再度兴起，后殖民批评家们质疑其启蒙运动的普世主义。诸如《世界政治》（Cosmopolitics）和阿皮亚后期综合性著作等作品将世界主义重塑为多元的、有地域性的，并与文化差异相兼容的理念。
Debates
- 普世主义与根植性
- 学者们争论世界主义是强加一种西方普世观念，还是可以与特定依恋相协调，正如根植世界主义和本土世界主义所提出的那样。
Key figures
- Kwame Anthony Appiah
- Homi K. Bhabha
- Bruce Robbins
- Pheng Cheah
Related topics
Seminal works
- appiah2006
- cheahrobbins1998
Frequently asked questions
- 什么是世界主义？
- 它是一种理念，认为所有人类都属于一个单一的道德共同体，其义务超越了个人所属的国家或群体。