认知电影理论与现象学电影理论
认知电影理论和现象学电影理论通过观众的主动感知和具身性来解释电影理解、情感和体验,为精神分析-符号学传统提供了替代方案。
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Definition
将电影理解建立在感知和具身性基础上的方法:认知主义,将观看视为主动的信息处理;现象学,将其视为屏幕上世界的一种身体的、感性的体验。
Scope
本主题涵盖了两种针对20世纪70年代“宏大理论”的相关回应。认知电影理论,与博德韦尔(Bordwell)、卡罗尔(Carroll)和默里·史密斯(Murray Smith)相关,将观众建模为通过感知、推断和情感来构建故事和参与角色的理性主体。电影现象学,由索布查克(Sobchack)等人发展,借鉴了梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的理论,将电影描述为观众身体与电影自身感知活动之间的一种具身化的、活生生的遭遇。
Core questions
- 观众如何感知、理解和记忆电影的故事?
- 哪些认知和情感过程是与角色互动的基础?
- 电影体验是如何被具身化和感受到的,而不仅仅是被理解的?
- 认知主义和现象学除了精神分析理论之外还能提供什么?
Key theories
- 建构主义叙事
- 博德韦尔的模型,其中观众在图式、线索和假设的引导下,从电影的呈现(情节)和风格中主动构建故事(故事)。
- 角色投入
- 史密斯的同情结构,区分了识别、对齐和忠诚,作为观众在想象和情感上与电影角色互动的层次。
- 电影现象学
- 索布查克对电影的解释,认为电影本身是一个具身化的、有感知的客体,因此观看是观众身体与电影视野之间的一种互惠的、活生生的交流。
History
认知电影理论在20世纪80年代随着博德韦尔对叙事的建构主义解释而形成,并在1996年的文集《后理论》(Post-Theory)中获得了力量,该文集主张针对统一的精神分析-马克思主义范式进行零散的、经验基础的探究。与此同时,索布查克1992年的现象学以及后来的“感性”和情感导向理论重新引起了对身体和感官的关注,最近的研究将这两种思潮与神经科学和观众的实证研究联系起来。
Debates
- 认知与具身性
- 认知主义者强调推断、感知和故事的理性重建,而现象学家则强调前反思的身体体验和感受,争论理解或具身性哪一个对电影体验更为重要。
Key figures
- David Bordwell
- Noël Carroll
- Murray Smith
- Vivian Sobchack
Related topics
Seminal works
- bordwell1985
- bordwellcarroll1996
- sobchack1992
Frequently asked questions
- 什么是“后理论”?
- 《后理论》是博德韦尔和卡罗尔编辑的1996年文集的标题,该文集呼吁电影研究放弃统一的“宏大理论”,转而采用有重点的、基于证据的研究问题,成为认知电影研究的旗帜。
- 现象学与认知主义有何不同?
- 现象学将电影描述为一种活生生的、具身化的、感性的体验,并将电影本身视为一种有感知的身体,而认知主义则分析观众感知、推断和情感上参与所见内容的心理过程。