Sự phân biệt giới tính sinh học/giới tính xã hội
Sự phân biệt giới tính sinh học/giới tính xã hội tách biệt giới tính sinh học khỏi giới tính xã hội như một tập hợp các ý nghĩa, vai trò và bản dạng được tạo ra trong xã hội, một sự phân biệt trọng tâm đối với lý thuyết nữ quyền thế kỷ XX và sau đó bản thân nó cũng bị tranh cãi.
Definition
Sự tách biệt về mặt khái niệm giữa giới tính sinh học, được hiểu là các đặc điểm sinh học như nhiễm sắc thể, tuyến sinh dục và giải phẫu, và giới tính xã hội, được hiểu là các vai trò, hành vi và bản dạng xã hội và văn hóa liên quan đến giới tính sinh học.
Scope
Chủ đề này theo dõi sự phân biệt từ nguồn gốc của nó trong công trình lâm sàng và nhân học đến các ứng dụng nữ quyền của nó, nơi nó củng cố tuyên bố rằng vai trò của phụ nữ không cố định về mặt sinh học mà được tạo ra trong xã hội. Sau đó, nó khảo sát các phê bình: rằng ranh giới giữa tự nhiên và văn hóa là mờ nhạt, rằng 'giới tính sinh học' tự nó được định hình bởi các giả định về giới tính xã hội, và rằng sự phân đôi có thể che khuất hơn là làm rõ. Nó trình bày các quan điểm này một cách mô tả và công bằng.
Core questions
- Đặc điểm nào của việc là phụ nữ hay đàn ông là sinh học và đặc điểm nào được tạo ra trong xã hội?
- Giới tính sinh học có phải là một nhị phân rõ ràng, hay là một tập hợp các đặc điểm biến đổi và liên tục hơn?
- Sự phân biệt giới tính sinh học/giới tính xã hội có giải phóng giới tính xã hội khỏi sinh học, hay nó dựa trên một sự phân chia tự nhiên/văn hóa không bền vững?
Key theories
- Hệ thống giới tính sinh học/giới tính xã hội
- Giải thích của Rubin về 'tập hợp các sắp xếp mà một xã hội biến đổi tình dục sinh học thành sản phẩm của hoạt động con người', điều này đã mang lại cho chủ nghĩa nữ quyền một cách để coi các vai trò giới tính xã hội là văn hóa và biến đổi theo lịch sử chứ không phải tự nhiên.
- Sự kiến tạo của chính giới tính sinh học
- Lập luận, được phát triển bởi Fausto-Sterling và những người khác, rằng giới tính sinh học không phải là một sự thật nhị phân đơn giản mà được diễn giải và thậm chí được kiến tạo thông qua các phạm trù văn hóa, do đó thuật ngữ tự nhiên rõ ràng của sự phân biệt cũng được định hình bởi giới tính xã hội.
History
Thuật ngữ 'giới tính xã hội' theo nghĩa hiện đại của nó được chấp nhận từ công trình lâm sàng giữa thế kỷ XX, bao gồm của Stoller, và được các nhà nữ quyền tiếp nhận vào những năm 1970, với 'hệ thống giới tính sinh học/giới tính xã hội' của Rubin là một công thức có ảnh hưởng. Dựa trên cái nhìn sâu sắc trước đó của Beauvoir rằng phụ nữ được tạo ra chứ không phải sinh ra, sự phân biệt này đã trở thành nền tảng của lập luận nữ quyền, trước khi bị làm phức tạp từ những năm 1990 bởi các nhà sinh học và lý thuyết gia đã đặt câu hỏi về sự ổn định của chính 'giới tính sinh học'.
Debates
- Sự ổn định của giới tính sinh học
- Liệu giới tính sinh học có phải là một dữ kiện sinh học nhị phân rõ ràng mà giới tính xã hội có thể được đối chiếu, hay liệu giới tính sinh học tự nó có biến đổi, được diễn giải thông qua các phạm trù văn hóa, và không thể tách rời rõ ràng khỏi giới tính xã hội.
Key figures
- Gayle Rubin
- Robert Stoller
- Anne Fausto-Sterling
- Simone de Beauvoir
Related topics
Seminal works
- rubin1975
- stoller1968
- fausto2000
Frequently asked questions
- Sự khác biệt giữa giới tính sinh học và giới tính xã hội trong khuôn khổ này là gì?
- Trong hình thức nữ quyền cổ điển của nó, 'giới tính sinh học' đề cập đến các đặc điểm sinh học và 'giới tính xã hội' đề cập đến các vai trò, hành vi và bản dạng xã hội được xây dựng dựa trên chúng; các nhà lý thuyết sau này đã đặt câu hỏi về mức độ rõ ràng mà hai khái niệm này có thể được tách biệt.