Các Định nghĩa Nghệ thuật theo Thể chế và Lịch sử

Các định nghĩa theo thủ tục xác định tính nghệ thuật của một đối tượng không nằm ở các đặc điểm nội tại của nó mà ở mối quan hệ của nó với một thể chế—thế giới nghệ thuật—hoặc với lịch sử nghệ thuật.

Definition

Các định nghĩa theo thể chế và lịch sử cho rằng một đối tượng là nghệ thuật nhờ vào mối quan hệ mà nó mang với một thực hành xã hội (thế giới nghệ thuật) hoặc với quá khứ của chính nghệ thuật, hơn là nhờ vào bất kỳ thuộc tính có thể nhận biết nào mà nó sở hữu.

Scope

Chủ đề này bao gồm các định nghĩa theo thủ tục xuất hiện sau chủ nghĩa phản bản chất (anti-essentialism): lập luận của Danto rằng thế giới nghệ thuật của lý thuyết và lịch sử là thứ biến đổi các vật thể thông thường thành nghệ thuật, lý thuyết thể chế của Dickie về trạng thái được trao, và định nghĩa lịch sử của Levinson liên kết tính nghệ thuật với ý định xem xét theo cách mà nghệ thuật trước đó đã được xem xét. Nó đề cập đến động cơ, cách hình thành và các phản đối tiêu chuẩn về tính luẩn quẩn và sự trao quyền. Nó không nhắc lại lập luận về khái niệm mở, đã được đề cập ở cấp độ lĩnh vực.

Core questions

• Điều gì biến một vật thể thông thường, chẳng hạn như một cái xẻng xúc tuyết, thành một tác phẩm nghệ thuật?
• Trạng thái nghệ thuật có thể được trao bởi một thể chế không?
• Tính nghệ thuật về cơ bản có phải là lịch sử hay hướng về quá khứ không?
• Các định nghĩa theo thủ tục có tránh được hay chỉ đơn thuần là di chuyển tính luẩn quẩn?

Key theories

Lý thuyết thể chế

Dickie cho rằng một tác phẩm nghệ thuật là một hiện vật mà một người hành động thay mặt cho thế giới nghệ thuật đã trao cho nó trạng thái ứng cử viên để được thưởng thức, biến tính nghệ thuật thành một vấn đề của thủ tục xã hội.

Thế giới nghệ thuật của Danto và 'là' của sự nhận diện nghệ thuật

Danto lập luận rằng điều phân biệt 'Brillo Boxes' của Warhol với các thùng hàng tạp hóa là một bầu không khí của lý thuyết và lịch sử—thế giới nghệ thuật—cho phép chúng ta nhìn nhận vật thể như thể hiện ý nghĩa.

Định nghĩa lịch sử

Levinson định nghĩa nghệ thuật một cách tương quan: một vật thể là nghệ thuật tại một thời điểm nếu nó được dự định để được xem xét theo bất kỳ cách nào mà các tác phẩm nghệ thuật trước đó đã được xem xét một cách đúng đắn, đặt nền tảng cho khái niệm này trong một truyền thống đang phát triển mà không có một bản chất cố định.

History

Các tác phẩm 'readymades' của Duchamp và 'Brillo Boxes' của Warhol đã đặt ra vấn đề về việc làm thế nào các vật thể không thể phân biệt được về mặt nhận thức lại có thể khác nhau về trạng thái nghệ thuật. Bài tiểu luận 'The Artworld' năm 1964 của Danto và cuốn sách năm 1981 của ông đã lập luận rằng sự khác biệt nằm ở lý thuyết và lịch sử, truyền cảm hứng cho lý thuyết thể chế về trạng thái được trao của Dickie. Định nghĩa lịch sử năm 1979 của Levinson đã chuyển mối quan hệ từ một thể chế đương thời sang quá khứ của chính nghệ thuật, và các công trình sau đó đã kết hợp các yếu tố có chủ đích, lịch sử và chức năng thành các định nghĩa phân tách.

Debates

Tính luẩn quẩn của sự trao quyền

Việc định nghĩa nghệ thuật bằng cách tham chiếu đến thế giới nghệ thuật dường như là luẩn quẩn, vì bản thân thế giới nghệ thuật được đặc trưng bằng các thuật ngữ nghệ thuật; những người bảo vệ lập luận rằng tính luẩn quẩn này mang tính thông tin hơn là có hại.

Vấn đề nghệ thuật đầu tiên

Các định nghĩa lịch sử đối mặt với lo ngại rằng các tác phẩm nghệ thuật sớm nhất có thể không được dự định để được xem xét theo cách mà nghệ thuật trước đó đã được xem xét, vì không có nghệ thuật trước đó.

Key figures

• George Dickie
• Arthur Danto
• Jerrold Levinson
• Robert Stecker

Seminal works

• dickie1974
• danto1981
• levinson1979

Frequently asked questions

Làm thế nào hai vật thể giống hệt nhau có thể khác nhau về việc là nghệ thuật?

Các lý thuyết theo thủ tục trả lời rằng trạng thái nghệ thuật không được xác định bởi các thuộc tính có thể nhận biết: Danto viện dẫn lý thuyết và lịch sử xung quanh, và Dickie viện dẫn sự trao quyền của thế giới nghệ thuật, vì vậy hai vật thể giống hệt nhau về mặt nhận thức có thể khác nhau trong mối quan hệ của chúng với các thực hành đó.

Lý thuyết thể chế có luẩn quẩn không?

Nó định nghĩa nghệ thuật một phần dựa trên thế giới nghệ thuật, mà bản thân thế giới nghệ thuật lại được định nghĩa dựa trên nghệ thuật. Các nhà phê bình gọi đây là tính luẩn quẩn có hại; Dickie đáp lại rằng các khái niệm liên quan này làm sáng tỏ một thực hành xã hội thực sự hơn là giản lược nó thành các thuật ngữ không phải nghệ thuật.