Đạo đức Bảo tồn và Lý thuyết Phục hồi
Các nguyên tắc và tranh luận triết học chi phối cách thức, mức độ và tinh thần mà di sản văn hóa nên được bảo tồn và phục hồi.
Definition
Đạo đức bảo tồn và lý thuyết phục hồi là tập hợp các nguyên tắc và lập luận xác định mục đích và giới hạn của sự can thiệp vào di sản văn hóa và các giá trị mà nó nên bảo vệ.
Scope
Chủ đề này bao gồm lý thuyết nền tảng của bảo tồn và phục hồi: sự đối lập giữa phục hồi và chống phục hồi trong thế kỷ XIX, lý thuyết hiện đại của Brandi, và các khuôn khổ đạo đức và dựa trên giá trị đương đại. Nó đề cập đến các khái niệm về tính xác thực, tính toàn vẹn, can thiệp tối thiểu, khả năng đảo ngược, và sự thương lượng xã hội về ý nghĩa, cũng như các bộ quy tắc đạo đức nghề nghiệp chuyển dịch những điều này vào thực tiễn.
Core questions
- Di sản nên được phục hồi, bảo tồn nguyên trạng, hay cho phép xuống cấp?
- Tính xác thực là gì và nó được định nghĩa như thế nào giữa các nền văn hóa?
- Một nhà bảo tồn có thể can thiệp đến mức nào mà không làm sai lệch một đối tượng?
- Giá trị của ai nên định hướng các quyết định bảo tồn?
Key theories
- Phục hồi đối lập với chống phục hồi
- Thế kỷ XIX đã chứng kiến sự đối lập giữa lý tưởng của Viollet-le-Duc về việc phục hồi các tòa nhà về trạng thái hoàn hảo lý tưởng với sự nhấn mạnh của Ruskin rằng tuổi tác, lớp gỉ và thậm chí sự đổ nát mang theo sự thật lịch sử không thể thay thế mà việc phục hồi sẽ phá hủy.
- Lý thuyết của Brandi và sự thương lượng các giá trị
- Brandi đã đặt nền móng cho bảo tồn hiện đại dựa trên sự tôn trọng các khía cạnh thẩm mỹ và lịch sử của một tác phẩm, trong khi Muñoz Viñas sau này đã định hình lại bảo tồn như một sự thương lượng các giá trị của nhiều bên liên quan hơn là việc khôi phục một sự thật duy nhất.
History
Lý thuyết phục hồi đã kết tinh trong cuộc đối đầu thế kỷ XIX giữa việc phục hồi theo phong cách của Viollet-le-Duc và đạo đức bảo tồn của Ruskin và William Morris. Thế kỷ XX đã tạo ra các hiến chương Athens (1931) và Venice (1964) cùng với lý thuyết của Brandi, và Tài liệu Nara năm 1994 đã mở rộng khái niệm xác thực để bao gồm các bối cảnh văn hóa đa dạng, mở đường cho việc bảo tồn dựa trên giá trị.
Debates
- Tính xác thực phổ quát đối lập với tính xác thực tương đối theo văn hóa
- Tài liệu Nara đã thách thức sự nhấn mạnh của phương Tây vào vật liệu gốc bằng cách công nhận rằng tính xác thực có thể nằm ở hình thức, chức năng, truyền thống hoặc sự đổi mới, mở ra cuộc tranh luận về việc liệu tính xác thực là phổ quát hay đặc thù văn hóa.
Key figures
- Cesare Brandi
- John Ruskin
- Eugène Viollet-le-Duc
- Salvador Muñoz Viñas
Related topics
Seminal works
- brandi1963theory
- ruskin1849
- naradoc1994
Frequently asked questions
- Cuộc tranh luận Ruskin–Viollet-le-Duc là gì?
- Đó là sự đối lập trong thế kỷ XIX giữa Eugène Viollet-le-Duc, người ủng hộ việc phục hồi các tòa nhà về trạng thái hoàn chỉnh lý tưởng, và John Ruskin, người cho rằng cấu trúc và tuổi tác lịch sử nên được bảo tồn và việc phục hồi quá mức làm sai lệch quá khứ.
- Tài liệu Nara về Tính xác thực là gì?
- Được thông qua vào năm 1994, Tài liệu Nara đã mở rộng khái niệm về tính xác thực trong bảo tồn để thừa nhận rằng, giữa các nền văn hóa khác nhau, tính xác thực có thể được thể hiện thông qua vật liệu, hình thức, chức năng, truyền thống hoặc thậm chí là sự đổi mới định kỳ chứ không chỉ riêng cấu trúc gốc.