ScholarGate
Асистент

Юмівська теорія мотивації

Теза про те, що мотивація завжди вимагає бажання, оскільки сама лише віра не може спонукати нас до дії.

Знайти тему у PaperMindНезабаромFind papers & topics
Tools & resources
Завантажити слайди
Learn & explore
ВідеоНезабаром

Definition

Юмівська теорія мотивації стверджує, що кожна мотивуюча причина для дії складається з переконання в парі з відмінним, непохідним бажанням, і що самі по собі переконання — маючи напрямок відповідності від розуму до світу — не можуть мотивувати дію.

Scope

Ця тема охоплює юмівську теорію мотивації — що інтенційна дія породжується переконанням разом із незалежним бажанням, і що переконання самі по собі є мотиваційно інертними. Вона досліджує роль теорії в метаетиці, де в поєднанні з когнітивізмом та судженнєвим інтерналізмом вона породжує «моральну проблему», а також антиюмівські альтернативи, які постулюють «бежання» (besires) або стверджують, що деякі переконання можуть мотивувати безпосередньо.

Core questions

  • Чи може переконання мотивувати дію без супровідного бажання?
  • Що таке «напрямок відповідності» між переконанням і бажанням?
  • Чи виключає юмівська теорія моральні судження, які є одночасно переконаннями та внутрішньо мотивуючими?
  • Чи є «бежання» (besires) або антиюмівські мотивуючі стани послідовними?

Key concepts

  • напрямок відповідності
  • модель «переконання-бажання»
  • мотиваційна інертність переконання
  • бежання
  • моральна проблема

Key theories

Юмівська модель «переконання-бажання»
Мотивація вимагає двох станів з протилежними напрямками відповідності: переконання, що відображає світ, і бажання змінити його; сам по собі розум інертний, тому тільки бажання породжує дію.
Антиюмівська мотивація
Деякі вважають, що визнання причини (переконання) може саме по собі мотивувати, або що існують «бежання» (besires), які поєднують обидва напрямки відповідності, дозволяючи моральному пізнанню рухати нас без попереднього бажання.

History

Теорія походить від твердження Юма в «Трактаті» (1739) про те, що розум є і повинен бути рабом пристрастей. У праці Нагеля «Можливість альтруїзму» (1970) було висунуто значний антиюмівський виклик, а стаття Сміта «Юмівська теорія мотивації» (1987) дала сучасне канонічне формулювання, використовуючи концепцію напрямку відповідності.

Debates

Чи може переконання мотивувати
Антиюмівці стверджують, що моральні та розсудливі переконання можуть мотивувати безпосередньо, посилаючись на практичність морального судження; юмівці відповідають, що будь-який очевидний випадок включає бажання, і що аргумент напрямку відповідності показує інертність переконання.
Генерація моральної проблеми
У поєднанні з когнітивізмом та інтерналізмом, юмівська теорія дає несуперечливу тріаду, змушуючи обирати між запереченням інтерналізму, запереченням когнітивізму або відхиленням юмівської теорії.

Key figures

  • David Hume
  • Michael Smith
  • Thomas Nagel

Related topics

Seminal works

  • hume1739
  • nagel1970
  • smith1987

Frequently asked questions

Що таке «напрямок відповідності»?
Це метафора того, як ментальний стан співвідноситься зі світом. Переконання прагнуть відповідати світу (і переглядаються, якщо не відповідають), тоді як бажання прагнуть змусити світ відповідати їм. Юмівська теорія використовує цей контраст, щоб стверджувати, що лише бажання можуть мотивувати.

Methods for this concept

Related concepts