ปัญหาเรื่องมโนภาพสากล (The Problem of Universals)
ปัญหาเรื่องมโนภาพสากลคือข้อถกเถียงคลาสสิกที่ว่า นอกเหนือจากสิ่งเฉพาะเจาะจงแล้ว ยังมีมโนภาพสากลที่สามารถเกิดขึ้นซ้ำได้ ซึ่งอธิบายว่าสิ่งเฉพาะเจาะจงที่แตกต่างกันสามารถมีคุณลักษณะร่วมกันได้อย่างไร
Definition
ปัญหาเรื่องมโนภาพสากลตั้งคำถามว่า อะไรคือสิ่งที่อธิบายข้อเท็จจริงที่ปรากฏว่าสิ่งเฉพาะเจาะจงจำนวนมากสามารถมีคุณสมบัติเดียวกันร่วมกันได้
Scope
ครอบคลุมข้อโต้แย้งเรื่อง 'หนึ่งเหนือหลาย' (one-over-many argument), สัจนิยมแบบเพลโตและอริสโตเติล, นามนิยมและมโนภาพนิยมในยุคกลาง, และแนวคิดสมัยใหม่รวมถึงนามนิยมแบบภาคแสดง (predicate nominalism), นามนิยมแบบจำพวก (class nominalism) และนามนิยมแบบความคล้ายคลึง (resemblance nominalism)
Core questions
- มโนภาพสากลมีอยู่จริงหรือไม่ หรือมีเพียงสิ่งเฉพาะเจาะจงเท่านั้น?
- อะไรคือสิ่งที่อธิบายความสอดคล้องกันเชิงคุณภาพในหมู่สิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างกัน?
- มโนภาพสากลอยู่เหนือธรรมชาติ (transcendent) หรืออยู่ภายในสิ่งเฉพาะเจาะจง (immanent) ของมัน?
- นามนิยมสามารถอธิบายการแสดงคุณสมบัติ (predication) โดยปราศจากมโนภาพสากลได้หรือไม่?
Key concepts
- หนึ่งเหนือหลาย
- สัจนิยม
- นามนิยม
- มโนภาพนิยม
- ความคล้ายคลึง
- การแสดงคุณสมบัติ
Key theories
- สัจนิยม (แบบเพลโตและอริสโตเติล)
- มีมโนภาพสากลที่สิ่งเฉพาะเจาะจงหลายสิ่งมีร่วมกัน สำหรับเพลโต มโนภาพสากลมีอยู่เป็นอิสระในฐานะแบบ (Forms) สำหรับอริสโตเติล มโนภาพสากลมีอยู่เฉพาะในสิ่งเฉพาะเจาะจงของมันเท่านั้น
- นามนิยม
- ไม่มีมโนภาพสากล การกล่าวถึงคุณสมบัติร่วมกันสามารถจัดการได้ด้วยภาคแสดง (predicates), จำพวก (classes) หรือความคล้ายคลึง (resemblances) ในหมู่สิ่งเฉพาะเจาะจง เช่นเดียวกับนามนิยมแบบความคล้ายคลึง
History
ปัญหานี้ถูกตั้งขึ้นในสมัยโบราณโดยเพลโตและอริสโตเติล ได้รับการขัดเกลาโดยพอร์ฟีรี (Porphyry) และโบเอทิอุส (Boethius) และถูกถกเถียงอย่างดุเดือดในยุคกลางโดยอาเบลาร์ด (Abelard), อไควนัส (Aquinas), ดันส์ สกอตัส (Duns Scotus) และอ็อกคัม (Ockham) ได้รับการรื้อฟื้นในอภิปรัชญาวิเคราะห์โดยการปกป้องมโนภาพสากลของอาร์มสตรอง (Armstrong) และการตอบโต้ของนักนามนิยมร่วมสมัย
Debates
- การอธิบายความคล้ายคลึงจำเป็นต้องใช้มโนภาพสากลหรือไม่?
- นักสัจนิยมโต้แย้งว่ามีเพียงมโนภาพสากลที่ใช้ร่วมกันเท่านั้นที่อธิบายความสอดคล้องกันเชิงคุณภาพได้ แต่นักนามนิยมแย้งว่าความคล้ายคลึงพื้นฐานหรือการเป็นสมาชิกของจำพวกก็เพียงพอแล้วโดยไม่ต้องยอมรับมโนภาพสากล
Key figures
- Plato
- Aristotle
- Peter Abelard
- William of Ockham
- D. M. Armstrong
- Gonzalo Rodriguez-Pereyra
Related topics
Seminal works
- armstrong1989
- rodriguezPereyra2002
Frequently asked questions
- ข้อโต้แย้ง 'หนึ่งเหนือหลาย' คืออะไร?
- เป็นข้อโต้แย้งที่ว่า เนื่องจากสิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างกันจำนวนมากสามารถเป็นสีแดงได้ จึงต้องมีสิ่งหนึ่งคือมโนภาพสากลของความเป็นสีแดงที่สิ่งเหล่านั้นมีร่วมกัน นักสัจนิยมยอมรับข้อสรุปนี้ แต่นักนามนิยมปฏิเสธ