ศาสนาคริสต์นิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ (ยุคกลาง)

ศาสนาคริสต์ไบแซนไทน์ได้พัฒนาเทววิทยา พิธีกรรม และความสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักรกับจักรพรรดิที่โดดเด่น ปกป้องรูปเคารพผ่านข้อถกเถียงเรื่องการทำลายรูปเคารพ และค่อยๆ แยกตัวออกจากโลกตะวันตกแบบละตินไปสู่การแตกแยกในปี 1054

Definition

ศาสนาคริสต์นิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ในยุคกลางคือรูปแบบของศาสนาคริสต์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ศาสนจักรไบแซนไทน์และสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งถูกกำหนดโดยสังคายนาสากล ประเพณีพิธีกรรมและรูปเคารพที่รุ่มรวย และเทววิทยาและหลักศาสนจักรที่แตกต่างจากโลกตะวันตกแบบละตินมากขึ้นเรื่อยๆ

Scope

ครอบคลุมศาสนาคริสต์นิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ในยุคกลาง: สังคายนาสากลและการพัฒนาเทววิทยา บทบาทของรูปเคารพและข้อถกเถียงเรื่องการทำลายรูปเคารพ การบวชและการปฏิบัติธรรม (รวมถึงเฮซิแคสม์) ความสัมพันธ์ระหว่างพระสังฆราชและจักรพรรดิ การเผยแผ่ศาสนาในหมู่ชาวสลาฟ และความห่างเหินที่เพิ่มขึ้นและการแตกแยกระหว่างกรีกตะวันออกและละตินตะวันตก

Core questions

• อะไรคือประเด็นสำคัญในข้อถกเถียงเรื่องการทำลายรูปเคารพ?
• จักรพรรดิและศาสนจักรมีความสัมพันธ์กันอย่างไรในโลกไบแซนไทน์?
• เทววิทยาและพิธีกรรมของศาสนาคริสต์ตะวันออกพัฒนาขึ้นอย่างโดดเด่นได้อย่างไร?
• อะไรเป็นสาเหตุของความห่างเหินและการแตกแยกระหว่างตะวันออกและตะวันตก?

Key theories

เทววิทยาของรูปเคารพ

การปกป้องรูปเคารพของนิกายออร์โธดอกซ์ ซึ่งอธิบายโดยนักเทววิทยาเช่น จอห์นแห่งดามัสกัส และได้รับการยืนยันในการประชุมสภาไนเซียครั้งที่สอง (787) โดยถือว่ารูปภาพของพระคริสต์และนักบุญนั้นถูกต้องตามกฎหมายเนื่องจากการจุติเป็นมนุษย์ ซึ่งขัดแย้งกับการคัดค้านของผู้ทำลายรูปเคารพ

History

ศาสนาคริสต์ไบแซนไทน์ซึ่งถูกหล่อหลอมโดยสังคายนาสากล ได้เผชิญกับข้อถกเถียงเรื่องการทำลายรูปเคารพ (ประมาณ ค.ศ. 726–843) ซึ่งได้รับการแก้ไขโดยชัยชนะของออร์โธดอกซ์ การเผยแผ่ศาสนาภายใต้ไซริลและเมโทเดียสได้เผยแพร่ความเชื่อไปยังชาวสลาฟ ความแตกต่างทางหลักคำสอน พิธีกรรม และเขตอำนาจกับกรุงโรม ซึ่งรวมถึง filioque และการอ้างสิทธิ์ของพระสันตะปาปา ได้ถึงจุดสูงสุดในการขับไล่กันและกันในปี 1054 และถูกทำให้รุนแรงขึ้นจากการปล้นสะดมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1204

Debates

ความสำคัญของปี 1054

นักประวัติศาสตร์ถกเถียงกันว่าเหตุการณ์ในปี 1054 ถือเป็นการแตกแยกที่ชัดเจน หรือเป็นเพียงเหตุการณ์หนึ่งในความห่างเหินที่ยาวนานกว่า ซึ่งภายหลังจึงถูกเข้าใจว่าเป็นการแบ่งแยกถาวร

Key figures

• John Meyendorff
• Andrew Louth
• Leslie Brubaker
• Kallistos Ware

Seminal works

• meyendorff1979
• brubaker2011
• louth2007

Frequently asked questions

การทำลายรูปเคารพคืออะไร?

ข้อถกเถียงในศตวรรษที่ 8 และ 9 เกี่ยวกับการใช้รูปภาพทางศาสนา (รูปเคารพ) ซึ่งผู้ทำลายรูปเคารพพยายามห้าม และผู้ที่ชื่นชอบรูปเคารพปกป้องรูปเคารพ; ในที่สุดการเคารพบูชารูปเคารพก็ได้รับการยืนยัน

ศาสนจักรตะวันออกและตะวันตกแยกกันเมื่อใด?

การแตกแยกมักถูกกำหนดให้เป็นปี 1054 แม้ว่าการแยกตัวจะพัฒนามาเป็นเวลานานกว่า และรุนแรงขึ้นหลังจากการปล้นสะดมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในการทำสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204