Shule ya Frankfurt na Sekta ya Utamaduni

Uhakiki wa Kimarxist unaochukulia utamaduni maarufu kama bidhaa sanifu ya viwanda inayowadanganya watumiaji na kupata ridhaa yao kwa ubepari.

Definition

Sekta ya utamaduni ni neno la Adorno na Horkheimer kwa uzalishaji wa kibiashara wa bidhaa za kitamaduni zilizosanifishwa chini ya ubepari wa ukiritimba, ambazo wanasema zinatengeneza mahitaji bandia, zinasawazisha ladha, na kuunganisha watu binafsi katika utaratibu uliopo wa kijamii.

Scope

Mada hii inahusu uchambuzi wa utamaduni wa watu wengi uliotengenezwa na Shule ya Frankfurt, zaidi ya yote dhana ya Adorno na Horkheimer ya 'sekta ya utamaduni', pamoja na misimamo inayohusiana na inayopingana kama vile maelezo yenye matumaini zaidi ya Walter Benjamin kuhusu uzalishaji upya wa mitambo. Inachunguza usawazishaji, ubinafsishaji bandia, na kazi ya kisiasa ya burudani ya watu wengi, na inazingatia pingamizi kuu kwa nadharia hiyo.

Core questions

• Adorno na Horkheimer wanamaanisha nini kwa 'sekta ya utamaduni', na inatofautianaje na mawazo ya awali ya utamaduni wa watu wengi?
• Usawazishaji na ubinafsishaji bandia hufanyaje kazi katika bidhaa za kitamaduni za kibiashara?
• Sekta ya utamaduni inafanya kazi gani ya kisiasa chini ya ubepari?
• Maelezo ya Benjamin kuhusu uzalishaji upya wa mitambo yanatofautianaje na mtazamo hasi wa Adorno?

Key concepts

• sekta ya utamaduni
• usawazishaji
• ubinafsishaji bandia
• mahitaji bandia
• aura
• uzalishaji upya wa mitambo
• itikadi na ridhaa

Key theories

Sekta ya utamaduni

Adorno na Horkheimer wanasema kuwa utamaduni unaozalishwa kwa wingi ni tasnia ya juu-chini inayosanifisha bidhaa zake, inatoa tu udanganyifu wa chaguo, na inazalisha itikadi kuu huku ikipunguza mawazo muhimu.

Usawazishaji na ubinafsishaji bandia

Adorno anashikilia kuwa muziki maarufu na burudani hufuata fomula zinazoweza kubadilishana huku zikificha usawa wao kwa riwaya ya juu juu, zikifundisha hadhira katika matumizi tulivu, yaliyokengeuka.

Uzalishaji upya wa mitambo

Walter Benjamin anasema kuwa teknolojia za uzalishaji upya kama vile filamu huondoa sanaa ya 'aura' yake lakini pia huwezesha upatikanaji na kufungua aina mpya, zinazowezekana za maendeleo ya mtazamo wa pamoja.

History

Taasisi ya Utafiti wa Kijamii ya Shule ya Frankfurt ilihamia Marekani baada ya kuongezeka kwa Unazi, na ilikuwa huko, wakikabiliwa na Hollywood na tasnia ya burudani ya Marekani, ambapo Adorno na Horkheimer waliandika sura ya 'Sekta ya Utamaduni' ya Dialectic of Enlightenment (1944). Insha tofauti ya Benjamin kuhusu uzalishaji upya wa mitambo (1936) ilitarajia mjadala huo. Nadharia hiyo ilitawala akaunti muhimu za utamaduni wa watu wengi kwa miongo kadhaa na inabaki kuwa nguzo kuu ya kutokuwa na matumaini ambayo mbinu zinazozingatia hadhira na kitamaduni zinapingana nazo.

Debates

Hadhira tulivu

Kama nadharia ya sekta ya utamaduni inadharau uwezo wa hadhira kutafsiri, kupinga na kurekebisha utamaduni wa kibiashara badala ya kuufyonza tu.

Kutokuwa na matumaini dhidi ya uwezekano

Kama utamaduni maarufu unaozalishwa upya kwa mitambo ni wa kurudi nyuma kiasili, kama Adorno anavyosema, au una uwezo wa kukomboa, kama Benjamin anavyopendekeza.

Key figures

• Theodor Adorno
• Max Horkheimer
• Walter Benjamin
• Herbert Marcuse

Seminal works

• benjamin1936
• adornohorkheimer1944
• adorno1991

Frequently asked questions

Je, nadharia ya sekta ya utamaduni bado inatumika katika enzi ya utiririshaji na mitandao ya kijamii?

Wasomi wanabishana juu ya hili. Baadhi wanasema kuwa mapendekezo ya algoriti na ujumuishaji wa majukwaa huongeza usawazishaji na mahitaji yaliyotengenezwa; wengine wanasema kuwa utamaduni shirikishi na unaozalishwa na watumiaji unachanganya mfumo wa juu-chini ambao Adorno na Horkheimer walidhani.

Je, kila mtu katika Shule ya Frankfurt alikubaliana?

Hapana. Walter Benjamin alikuwa na mtazamo wenye matumaini zaidi kuhusu vyombo vya habari vya uzalishaji upya, na wakosoaji wa baadaye ndani na nje ya utamaduni walikosoa kukataa kabisa kwa Adorno aina maarufu, hasa muziki maarufu na jazz.