Društvo spektakla

Situacionistička kritika Gaja Debora koja tvrdi da je u naprednom kapitalizmu proživljeno iskustvo zamenjeno njegovom reprezentacijom u sveprisutnom spektaklu slika.

Definition

Spektakl, u Deborovoj analizi, nije samo skup slika, već društveni odnos između ljudi posredovan slikama, u kojem akumulacija reprezentacija potiskuje i pasivizuje direktno, proživljeno iskustvo pod kapitalizmom.

Scope

Ova tema obuhvata Deborov koncept spektakla i njegovo nasleđe. Ispituje centralne tvrdnje iz dela Društvo spektakla, srodnu kritiku fabrikovanog „pseudo-događaja“, Deborova kasnija razmišljanja o integrisanom spektaklu i proširenje teorije spektakla na savremene medijske događaje. Spektakl se tretira kao kritički koncept za razumevanje posredovane kulture slavnih i potrošačke kulture.

Core questions

• Šta Debor misli kada kaže da je spektakl društveni odnos posredovan slikama?
• Kako se spektakl odnosi prema robi i kapitalizmu?
• Kako se Būrstinova (Boorstin) ideja pseudo-događaja povezuje sa spektaklom?
• Kako je teorija spektakla primenjena na savremene medijske događaje?

Key concepts

• spektakl
• posredovanje slikama
• pseudo-događaj
• roba
• pasivnost
• integrisani spektakl
• medijski događaj

Key theories

Spektakl

Debor tvrdi da je pod razvijenim kapitalizmom društveni život dominiran spektaklom: masom slika i reprezentacija kroz koje roba kolonizuje iskustvo i čini ljude pasivnim posmatračima.

Pseudo-događaj

Būrstin (Boorstin) opisuje „pseudo-događaj“ — dešavanje inscenirano isključivo da bi bilo objavljeno — kao karakteristiku kulture u kojoj fabrikovana slika potiskuje autentičnu stvarnost.

Medijski spektakl

Kelner (Kellner) proširuje Deborovu analizu na savremene „medijske spektakle“ — velike događaje dramatizovane medijima — kao mesta gde se odigravaju vrednosti, sukobi i kontradikcije kulture.

History

Deborovo Društvo spektakla (1967) bila je centralna teorijska izjava Situacionističke internacionale i pomogla je da se inspirišu događaji iz maja 1968. u Francuskoj. Būrstinova (Boorstin) knjiga Slika (1961) je ranije dijagnostikovala uspon pseudo-događaja u američkoj medijskoj kulturi. Debor se vratio ovoj temi u Komentarima o društvu spektakla (1988), a kasniji naučnici poput Kelnera (Kellner) primenili su teoriju spektakla na analizu savremenih medijskih događaja.

Debates

Totalizujući pesimizam

Da li Deborov prikaz sveobuhvatnog spektakla koji publiku čini pasivnom potcenjuje kritičke i aktivne kapacitete koje su kasnije istakle kulturološke studije.

Key figures

• Guy Debord
• Daniel Boorstin
• Douglas Kellner

Seminal works

• boorstin1961
• debord1967
• kellner2003

Frequently asked questions

Da li „spektakl“ samo znači dramatične medijske događaje?

Ne za Debora. On koristi „spektakl“ da imenuje celokupno društveno stanje u kojem slike posreduju ljudske odnose i zamenjuju proživljeno iskustvo. Posebni dramatični događaji su simptomi ovog stanja, a ne njegova definicija.