Frankfurtska škola i industrija kulture

Marksistička kritika koja popularnu kulturu tretira kao standardizovanu industrijsku robu koja manipuliše potrošačima i obezbeđuje njihov pristanak na kapitalizam.

Definition

Industrija kulture je termin Adorna i Horkhajmera za komercijalizovanu proizvodnju standardizovanih kulturnih dobara pod monopolističkim kapitalizmom, za koju oni tvrde da stvara lažne potrebe, homogenizuje ukus i integriše pojedince u postojeći društveni poredak.

Scope

Ova tema obuhvata analizu masovne kulture koju je razvila Frankfurtska škola, pre svega Adornov i Horkhajmerov koncept „industrije kulture“, zajedno sa srodnim i suprotstavljenim stavovima, kao što je optimističniji prikaz mehaničke reprodukcije Valtera Benjamina. Ispituje standardizaciju, pseudoindividualizaciju i političku funkciju masovne zabave, te razmatra glavne primedbe na ovu tezu.

Core questions

• Šta Adorno i Horkhajmer podrazumevaju pod „industrijom kulture“ i kako se ona razlikuje od ranijih ideja o masovnoj kulturi?
• Kako standardizacija i pseudoindividualizacija funkcionišu u komercijalnim kulturnim dobrima?
• Koju političku funkciju industrija kulture obavlja pod kapitalizmom?
• Kako se Benjaminov prikaz mehaničke reprodukcije razlikuje od Adornovog pesimizma?

Key concepts

• industrija kulture
• standardizacija
• pseudoindividualizacija
• lažne potrebe
• aura
• mehanička reprodukcija
• ideologija i pristanak

Key theories

Industrija kulture

Adorno i Horkhajmer tvrde da je masovno proizvedena kultura industrija koja odozgo nadole standardizuje svoje proizvode, nudi samo iluziju izbora i reprodukuje dominantnu ideologiju, dok neutrališe kritičko mišljenje.

Standardizacija i pseudoindividualizacija

Adorno smatra da popularna muzika i zabava prate zamenljive formule, dok prikrivaju svoju istovetnost površnom novošću, obučavajući publiku pasivnoj, rasejanoj konzumaciji.

Mehanička reprodukcija

Valter Benjamin tvrdi da reproduktivne tehnologije, poput filma, lišavaju umetnost njene „aure“, ali i demokratizuju pristup i otvaraju nove, potencijalno progresivne oblike kolektivne percepcije.

History

Institut za društvena istraživanja Frankfurtske škole preselio se u Sjedinjene Države nakon uspona nacizma, i tamo su, suočeni sa Holivudom i američkom industrijom zabave, Adorno i Horkhajmer napisali poglavlje „Industrija kulture“ u delu Dijalektika prosvetiteljstva (1944). Benjaminov kontrastni esej o mehaničkoj reprodukciji (1936) anticipirao je debatu. Teza je decenijama dominirala kritičkim prikazima masovne kulture i ostaje glavni pesimistički pol prema kojem reaguju pristupi usmereni na publiku i kulturalistički pristupi.

Debates

Pasivna publika

Da li teza o industriji kulture potcenjuje sposobnost publike da tumači, opire se i preoblikuje komercijalnu kulturu, umesto da je jednostavno apsorbuje.

Pesimizam naspram mogućnosti

Da li je mehanički reprodukovana popularna kultura inherentno regresivna, kako Adorno tvrdi, ili nosi emancipatorski potencijal, kako Benjamin sugeriše.

Key figures

• Theodor Adorno
• Max Horkheimer
• Walter Benjamin
• Herbert Marcuse

Seminal works

• benjamin1936
• adornohorkheimer1944
• adorno1991

Frequently asked questions

Da li se teza o industriji kulture i dalje primenjuje u doba striminga i društvenih medija?

Naučnici o tome raspravljaju. Neki tvrde da algoritamske preporuke i konsolidacija platformi intenziviraju standardizaciju i veštački stvorenu potražnju; drugi smatraju da participativna kultura i kultura koju generišu korisnici komplikuju model odozgo nadole koji su Adorno i Horkhajmer pretpostavili.

Da li su se svi u Frankfurtskoj školi slagali?

Ne. Valter Benjamin je imao znatno optimističniji pogled na reproduktivne medije, a kasniji kritičari unutar i izvan tradicije kritikovali su Adornovo opšte odbacivanje popularnih formi, posebno popularne muzike i džeza.