Teórie kultúry
Ako myslitelia definovali samotnú kultúru – od elitného ideálu ľudskej dokonalosti, cez antropologický „celý spôsob života“, až po priemyselne vyrábanú masovú zábavu – a prečo tieto protichodné definície formujú všetko, čo kultúrna teória ďalej robí.
Definition
Kultúra v tejto oblasti označuje sporný objekt kultúrnej teórie: rôzne kultivované úspechy spoločnosti, žité praktiky a zdieľané významy ľudí, alebo komodifikované produkty masmédií. Teórie kultúry sú rámce, ktoré rozhodujú medzi týmito zmyslami.
Scope
Táto oblasť skúma konkurenčné koncepty kultúry, ktoré sú základom kultúrnej teórie, a nie akýkoľvek jednotlivý objekt kultúry. Zahŕňa arnoldovskú a leavisovskú tradíciu kultúry ako toho najlepšieho, čo bolo myslené a povedané; antropologický a williamsovský zmysel kultúry ako celého spôsobu života; poňatie masovej kultúry Frankfurtskou školou ako priemyslu; a širší kultúrny obrat, ktorý urobil z významu a signifikácie ústredný prvok spoločenských vied. Nezahrňuje špecifické médiá, umelecké formy ani národné kultúry, ktoré patria do vlastných oblastí.
Sub-topics
Core questions
- Je kultúra vybraným súborom veľkých diel, alebo obyčajnou textúrou každodenného života?
- Môže ten istý koncept kultúry zahŕňať Beethovena aj telenovelu?
- Oslobodzuje masovo produkovaná kultúra publikum, alebo ho upokojuje?
- Ako sa kultúra presunula z okrajov do centra spoločenského a humanitného skúmania?
Key theories
- Kultúra ako dokonalosť (arnoldovský ideál)
- Matthew Arnold definoval kultúru ako snahu o to najlepšie, čo bolo myslené a povedané, ako humanizujúcu protiváhu sociálnej anarchie, nachádzajúc hodnotu v kánone veľkých diel.
- Kultúra ako celý spôsob života
- Na základe antropológie a Raymonda Williamsa tento pohľad chápe kultúru ako obyčajné, zdieľané významy a praktiky, prostredníctvom ktorých žije spoločenstvo, čím sa rozpúšťa hranica medzi vysokou a nízkou kultúrou.
- Kultúrny priemysel
- Horkheimer a Adorno tvrdili, že v podmienkach monopolného kapitalizmu sa kultúra stáva priemyslom produkujúcim štandardizované komodity, ktoré reprodukujú existujúci poriadok a otupujú kritickú schopnosť.
History
Moderné štúdium kultúry dedí napätie medzi devätnástym storočím ideálu kultúry Matthewa Arnolda ako morálnej a estetickej dokonalosti a antropologickým zmyslom, formulovaným E. B. Tylorom v roku 1871, kultúry ako celého komplexu zvykov a presvedčení spoločnosti. V polovici dvadsiateho storočia Raymond Williams prepracoval antropologickú líniu do demokratického tvrdenia, že kultúra je obyčajná, zatiaľ čo exilovaní teoretici Frankfurtskej školy Adorno a Horkheimer sa ostro kriticky pozreli na masovú kultúru ako priemysel. Koncom dvadsiateho storočia sa tieto debaty rozšírili do všeobecného kultúrneho obratu v humanitných a spoločenských vedách.
Debates
- Vysoká kultúra verzus celý spôsob života
- Arnoldovské obmedzenie kultúry na kánon veľkých diel sa stretáva s williamsovským a antropologickým tvrdením, že kultúra sú obyčajné významy každodenného života; tento spor určuje agendu toho, čo študuje kultúrna teória.
- Je masová kultúra emancipačná alebo upokojujúca?
- Pesimizmus Frankfurtskej školy ohľadom kultúrneho priemyslu sa stretáva s neskoršími tradíciami, ktoré pripisujú publiku aktívne, rezistentné čítanie populárnych foriem.
Key figures
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Frequently asked questions
- Prečo kultúrna teória trávi toľko času definovaním kultúry?
- Pretože definícia určuje predmet štúdia: či analyzujete Shakespearovo folio alebo nákupné centrum, závisí od toho, či kultúra znamená rafinovaný úspech alebo celý spôsob života.
- Vymysleli kultúrne štúdiá širokú definíciu kultúry?
- Nie. Antropologický zmysel kultúry ako celého spôsobu života predchádza kultúrnym štúdiám o storočie, ale osobnosti ako Raymond Williams mu dali novú politickú silu.