Квир-критика цветных

Квир-критика цветных анализирует сексуальность в совокупности с расой, классом и нацией, оспаривая как имплицитную «белизну» ранней квир-теории, так и гетеронормативные допущения некоторых антирасистских концепций.

Definition

Подход в квир-исследованиях, который изучает, как сексуальность формируется через расу, класс, гендер и нацию, опираясь на феминизм цветных женщин и материалистический анализ для критики универсализирующих тенденций как квир-теории, так и антирасизма.

Scope

Эта тема охватывает корпус работ, связанных с Родериком Фергюсоном, Хосе Эстебаном Муньосом, Глорией Ансальдуа и феминистской традицией цветных женщин, которые настаивают на том, что сексуальность не может быть проанализирована отдельно от расового формирования, капитализма и иммиграции. В ней рассматриваются ключевые вклады, такие как критика канонической социологии, концепция дисидентификации и пограничное мышление, описывая их, а не поддерживая какую-либо одну позицию.

Core questions

• Как сексуальные нормы переплетаются с расовыми и национальными формированиями?
• Что теряется, когда квир-теория рассматривает сексуальность в отрыве от расы и класса?
• Как квиры цветных людей справляются с идентичностями, которые мейнстримная культура исключает или искажает?

Key theories

Квир-критика цветных

Концепция Фергюсона, объединяющая феминизм цветных женщин, исторический материализм и квир-теорию, чтобы показать, как регулирование сексуальности было связано с расовым и экономическим порядком, в том числе в канонических традициях социологии.

Дисидентификация

Концепция Муньоса, обозначающая стратегию выживания, при которой миноритарные субъекты не полностью ассимилируются с доминирующими культурными формами и не полностью отвергают их, но перерабатывают их изнутри, чтобы создать пространство для себя.

Пограничное сознание

Описание Ансальдуа метиски, которая живет между культурами, языками и сексуальностями, развивая плюралистическое сознание, сопротивляющееся бинарной категоризации.

History

Опираясь на феминизм цветных женщин 1980-х годов, включая книгу Ансальдуа «Пограничье/Ла Фронтера» (Borderlands/La Frontera, 1987), а также на критику того, что ранняя квир-теория предполагала белого субъекта, такие ученые, как Муньос («Дисидентификации» (Disidentifications), 1999) и Фергюсон («Аберрации в черном» (Aberrations in Black), 2004), формализовали квир-критику цветных в конце 1990-х и 2000-х годах, интегрируя расу, класс и нацию в анализ сексуальности.

Debates

Раса квир-субъекта

Вопрос о том, предполагала ли ранняя квир-теория имплицитно белого субъекта среднего класса, и как акцент на расе и классе меняет вопросы и методы этой области.

Key figures

• Roderick Ferguson
• Jose Esteban Munoz
• Gloria Anzaldua
• Cathy Cohen

Seminal works

• anzaldua1987
• munoz1999
• ferguson2004

Frequently asked questions

Что такое дисидентификация?

Это термин Хосе Эстебана Муньоса, обозначающий то, как маргинализированные субъекты не просто принимают или отвергают доминирующие культурные представления, но творчески перерабатывают их, чтобы формировать свои собственные идентичности и политику.