Общее и особое откровение

Эта тема различает общее откровение — самораскрытие Бога, доступное всем людям, — и особое откровение — частное самораскрытие Бога, наивысшим образом явленное во Христе.

Definition

Учение, различающее универсально доступное откровение от особого самораскрытия Бога в истории спасения и во Христе.

Scope

Эта тема исследует общее откровение через природу, совесть и историю, а также вопрос о том, сколько о Боге может быть познано таким образом; особое откровение в спасительных деяниях Бога, во Христе и в Писании; взаимосвязь и возможный конфликт между ними; а также различные модели откровения (пропозициональная, историческая, эмпирическая, диалектическая и как преобразующее осознание). Она включает дебаты Барта-Бруннера о естественном познании Бога. Представление носит описательный характер, сравнивая различные позиции.

Core questions

• Что можно узнать о Боге из природы, совести и истории?
• Что отличает особое откровение во Христе и Писании?
• Как связаны общее и особое откровение?
• Через какие модели откровение лучше всего понимается?

Key theories

Модели откровения

Описание откровения Эйвери Даллесом в рамках пяти моделей: доктрина, история, внутренний опыт, диалектическое присутствие и новое осознание, каждая из которых освещает аспект того, как Бог открывает Себя.

Отрицание естественного откровения

Настойчивое утверждение Карла Барта о том, что нет подлинного знания о Боге вне самооткровения Бога во Христе, отрицающее независимое общее откровение как точку соприкосновения, в противовес Эмилю Бруннеру.

History

Различие основывается на утверждении Павла (Римлянам 1) о том, что Бог познаётся через творение, развитом Отцами Церкви и Фомой Аквинским, который считал, что разум достигает некоторых истин о Боге, в то время как другие требуют откровения. Реформаторы подтверждали общее откровение, подчёркивая его недостаточность для спасения. Обмен мнениями между Бартом и Бруннером в 1934 году кристаллизовал современный спор, а Dei Verbum Второго Ватиканского собора представил откровение как личное самообщение Бога, кульминирующее во Христе.

Debates

Естественное познание Бога

Даёт ли общее откровение подлинное, хотя и ограниченное, знание о Боге, доступное всем (томизм, реформатство), или же грех настолько искажает человеческое восприятие, что только особое откровение открывает Бога (Барт).

Откровение как содержание или событие

Передаёт ли откровение в первую очередь пропозициональные истины (доктрина) или является личным, динамичным самораскрытием Бога в событиях и встрече, что является напряжением между моделями.

Key figures

• Thomas Aquinas
• Karl Barth
• Emil Brunner
• Avery Dulles

Seminal works

• dulles1992
• barth1936
• deiverbum1965

Frequently asked questions

Могут ли люди познать Бога без Библии?

Многие традиции считают, что общее откровение даёт некоторое знание о существовании и силе Бога через творение и совесть, хотя большинство также полагает, что этого недостаточно для спасения, которое требует особого откровения, сосредоточенного на Христе.

В чём заключались дебаты Барта-Бруннера?

В 1934 году Эмиль Бруннер отстаивал ограниченное естественное откровение и человеческую «точку соприкосновения» для благодати; Карл Барт ответил категорическим «Nein!», отрицая любое знание о Боге вне Христа, что стало ключевым спором в современной теологии.