Teorias da Cultura
Como os pensadores definiram a própria cultura — desde um ideal de elite de perfeição humana, passando pela "totalidade do modo de vida" da antropologia, até o entretenimento de massa produzido industrialmente — e por que essas definições concorrentes moldam tudo o que a teoria cultural faz a seguir.
Definition
Cultura, nesta área, nomeia o objeto contestado da teoria cultural: variadamente as realizações cultivadas de uma sociedade, as práticas vividas e os significados compartilhados de um povo, ou os produtos mercantilizados da mídia de massa. As teorias da cultura são as estruturas que arbitram entre esses sentidos.
Scope
Esta área examina os conceitos rivais de cultura que fundamentam a teoria cultural, em vez de qualquer objeto cultural específico. Abrange a tradição arnoldiana e leavisiana da cultura como o melhor que foi pensado e dito; o sentido antropológico e williamsiano da cultura como um modo de vida completo; a análise da Escola de Frankfurt sobre a cultura de massa como uma indústria; e a "virada cultural" mais ampla que tornou o significado e a significação centrais para as ciências sociais. Não abrange mídias específicas, formas de arte ou culturas nacionais, que pertencem às suas próprias áreas.
Sub-topics
Core questions
- A cultura é um corpo seleto de grandes obras ou a textura comum da vida cotidiana?
- O mesmo conceito de cultura pode abranger Beethoven e uma telenovela?
- A cultura produzida em massa liberta ou pacifica o público?
- Como a cultura passou das margens para o centro da investigação social e humanística?
Key theories
- Cultura como perfeição (o ideal arnoldiano)
- Matthew Arnold definiu cultura como a busca do melhor que foi pensado e dito, um contrapeso humanizador à anarquia social, localizando o valor em um cânone de grandes obras.
- Cultura como um modo de vida completo
- Baseando-se na antropologia e em Raymond Williams, esta visão trata a cultura como os significados e práticas comuns e compartilhados através dos quais uma comunidade vive, dissolvendo a fronteira entre o "alto" e o "baixo".
- A indústria cultural
- Horkheimer e Adorno argumentaram que, sob o capitalismo monopolista, a cultura se torna uma indústria que produz mercadorias padronizadas que reproduzem a ordem existente e embotam a capacidade crítica.
History
O estudo moderno da cultura herda uma tensão entre o ideal de cultura do século XIX de Matthew Arnold como perfeição moral e estética e o sentido antropológico, articulado por E. B. Tylor em 1871, de cultura como o complexo total de hábitos e crenças de uma sociedade. Em meados do século XX, Raymond Williams retrabalhou a vertente antropológica em uma afirmação democrática de que a cultura é ordinária, enquanto os teóricos exilados da Escola de Frankfurt, Adorno e Horkheimer, lançaram um olhar agudamente crítico sobre a cultura de massa como uma indústria. No final do século XX, esses debates se ampliaram para uma "virada cultural" geral nas humanidades e ciências sociais.
Debates
- Alta cultura versus um modo de vida completo
- A restrição arnoldiana da cultura a um cânone de grandes obras colide com a afirmação williamsiana e antropológica de que a cultura são os significados comuns da vida cotidiana; a disputa define a agenda do que a teoria cultural estuda.
- A cultura de massa é emancipatória ou pacificadora?
- O pessimismo da Escola de Frankfurt sobre a indústria cultural confronta-se com tradições posteriores que atribuem ao público leituras ativas e resistentes das formas populares.
Key figures
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Frequently asked questions
- Por que a teoria cultural gasta tanto tempo definindo cultura?
- Porque a definição determina o objeto de estudo: se você analisa um fólio de Shakespeare ou um shopping center depende se cultura significa realização refinada ou um modo de vida completo.
- Os estudos culturais inventaram a definição ampla de cultura?
- Não. O sentido antropológico de cultura como um modo de vida completo precede os estudos culturais em um século, mas figuras como Raymond Williams lhe deram nova força política.