Revelação Geral e Especial

Este tópico distingue a revelação geral, a auto-revelação de Deus disponível a todas as pessoas, da revelação especial, a auto-revelação particular de Deus, supremamente em Cristo.

Definition

A doutrina que distingue a revelação universalmente disponível da auto-revelação particular de Deus na história da salvação e em Cristo.

Scope

Este tópico examina a revelação geral através da natureza, da consciência e da história, e a questão de quanto de Deus pode ser conhecido por ela; a revelação especial nos atos salvíficos de Deus, em Cristo e nas escrituras; a relação e o possível conflito entre as duas; e os vários modelos de revelação (proposicional, histórica, experiencial, dialética e como consciência transformadora). Inclui o debate Barth-Brunner sobre o conhecimento natural de Deus. A apresentação é descritiva, comparando as posições.

Core questions

• O que pode ser conhecido de Deus a partir da natureza, da consciência e da história?
• O que é distintivo na revelação especial em Cristo e nas escrituras?
• Como a revelação geral e a especial se relacionam?
• Através de quais modelos a revelação é melhor compreendida?

Key theories

Modelos de revelação

A descrição de Avery Dulles da revelação sob cinco modelos: doutrina, história, experiência interior, presença dialética e nova consciência, cada um iluminando uma dimensão de como Deus se revela.

Rejeição da revelação natural

A insistência de Karl Barth de que não há conhecimento genuíno de Deus à parte da auto-revelação de Deus em Cristo, negando uma revelação geral independente como ponto de contato, contra Emil Brunner.

History

A distinção baseia-se na afirmação de Paulo (Romanos 1) de que Deus é conhecido através da criação, desenvolvida pelos Padres e por Tomás de Aquino, que sustentava que a razão alcança algumas verdades sobre Deus, enquanto outras exigem revelação. Os Reformadores afirmaram a revelação geral, embora enfatizando a sua insuficiência para a salvação. O intercâmbio Barth-Brunner de 1934 cristalizou a disputa moderna, e a Dei Verbum do Vaticano II enquadrou a revelação como a auto-comunicação pessoal de Deus culminando em Cristo.

Debates

Conhecimento natural de Deus

Se a revelação geral produz um conhecimento genuíno, ainda que limitado, de Deus disponível a todos (tomista, reformado) ou se o pecado distorce tanto a percepção humana que apenas a revelação especial revela Deus (Barth).

Revelação como conteúdo ou evento

Se a revelação comunica principalmente verdades proposicionais (doutrina) ou é uma auto-revelação pessoal e dinâmica de Deus em eventos e encontros, uma tensão entre os modelos.

Key figures

• Thomas Aquinas
• Karl Barth
• Emil Brunner
• Avery Dulles

Seminal works

• dulles1992
• barth1936
• deiverbum1965

Frequently asked questions

As pessoas podem conhecer a Deus sem a Bíblia?

Muitas tradições sustentam que a revelação geral proporciona algum conhecimento da existência e do poder de Deus através da criação e da consciência, embora a maioria também sustente que isso é insuficiente para a salvação, que requer a revelação especial centrada em Cristo.

Qual foi o debate Barth-Brunner?

Em 1934, Emil Brunner defendeu uma revelação natural limitada e um 'ponto de contato' humano para a graça; Karl Barth respondeu com um enfático 'Nein!', negando qualquer conhecimento de Deus à parte de Cristo, uma disputa chave na teologia moderna.