Fenomenologie van religie

De fenomenologie van religie tracht de typische vormen en betekenissen van religieuze verschijnselen te beschrijven zoals deze zich aan gelovigen voordoen, waarbij vragen over hun waarheid of causale oorsprong buiten beschouwing worden gelaten.

Definition

Een benadering die de terugkerende structuren van religieuze ervaring en expressie classificeert en interpreteert, waarbij een oordeel over hun geldigheid wordt opgeschort.

Scope

Dit onderwerp onderzoekt het descriptieve en typologische project geassocieerd met Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw en Mircea Eliade, inclusief de centrale begrippen van het sacrale, hiërofanie en het heilige, en de invloedrijke kritieken dat het ahistorisch en heimelijk theologisch was. De behandeling karakteriseert de benadering en de discussies ervan zonder claims over een universeel sacrale of de realiteit van religieuze objecten te onderschrijven.

Core questions

• Wat zijn de terugkerende vormen waardoor het sacrale zich zou manifesteren?
• Kunnen religieuze verschijnselen 'van binnenuit' worden beschreven zonder hun waarheid te veronderstellen?
• Is de categorie van het sacrale een ontdekking of een wetenschappelijke projectie?
• Hoe verhoudt fenomenologie zich tot geschiedenis en verklaring bij de studie van religie?

Key theories

Het numineuze en het heilige

Rudolf Otto's analyse van het heilige als een niet-rationele ervaring van het 'numineuze'—een mysterie dat tegelijkertijd ontzagwekkend (tremendum) en fascinerend (fascinans) is—irreduceerbaar tot ethiek of doctrine.

Het sacrale en hiërofanie

Eliade's bewering dat het sacrale zich manifesteert in de profane wereld door middel van 'hiërofanieën', en dat het religieuze leven gestructureerd wordt door de tegenstelling tussen sacrale en profane ruimte en tijd.

History

Geworteld in Otto's The Idea of the Holy (1917) en gesystematiseerd in van der Leeuw's Religion in Essence and Manifestation (1933), bereikte de fenomenologie van religie haar grootste invloed via Eliade in Chicago na 1957, voordat ze vanaf de jaren zeventig werd bekritiseerd door Smith en anderen als onvoldoende historisch en impliciet theologisch.

Debates

Of fenomenologie van religie heimelijk theologisch is

Critici beweren dat het postuleren van een universeel 'sacrale' en het beschrijven ervan 'op zijn eigen voorwaarden' theologische aannames binnensmokkelt en verschijnselen losmaakt van hun historische contexten.

Key figures

• Rudolf Otto
• Gerardus van der Leeuw
• Mircea Eliade
• Jonathan Z. Smith

Seminal works

• otto1917
• vanderleeuw1938
• eliade1957

Frequently asked questions

Wat betekent het om de waarheid van religie te 'tussen haakjes te plaatsen'?

Ontleend aan de filosofische fenomenologie, betekent het tussen haakjes plaatsen (epoché) het terzijde schuiven van de vraag of religieuze beweringen waar zijn om te beschrijven hoe de verschijnselen worden ervaren en gestructureerd.

Wat is een hiërofanie?

In Eliade's vocabulaire is een hiërofanie elke manifestatie van het sacrale in een gewoon object, plaats of gebeurtenis, waardoor het sacrale toegankelijk wordt binnen de profane wereld.