Methoden in de Godsdienstgeschiedenis
Dit vakgebied onderzoekt hoe wetenschappers religies historisch en vergelijkend bestuderen, waarbij de methoden, bronnen en theoretische uitgangspunten die de academische discipline, bekend als godsdienstgeschiedenis of Religionswissenschaft, vormgeven, worden geanalyseerd.
Definition
De studie van de concepten, vergelijkende strategieën en bronkritische procedures die worden gebruikt bij het historisch en intercultureel onderzoek naar religies.
Scope
Het omvat de vergelijkende methode en haar critici, de fenomenologische beschrijving van religieuze verschijnselen, de geschiedschrijving van religies (historiografie), en de omgang met primaire bronnen door middel van veldwerk en tekstanalyse. De benadering is beschrijvend: het presenteert concurrerende methodologische posities en hun onderbouwingen, in plaats van één enkele benadering te onderschrijven of uitspraken te doen over de waarheid van enige religie.
Sub-topics
Core questions
- Hoe kunnen religies worden vergeleken zonder ze te vertekenen of een westerse sjabloon aan te nemen?
- Is 'religie' een stabiele interculturele categorie of een modern wetenschappelijk construct?
- Welke rollen spelen beschrijving, verklaring en interpretatie bij de studie van religie?
- Hoe moeten historici tekstuele bronnen, materieel bewijs en veldwerk wegen?
Key theories
- Vergelijking als wetenschappelijke constructie
- Jonathan Z. Smiths argument dat vergelijking nooit een neutrale handeling van het opmerken van overeenkomsten is, maar een bewuste intellectuele operatie waarbij de wetenschapper gegevens selecteert, naast elkaar plaatst en herformuleert voor analytische doeleinden.
- De geconstrueerde categorie van 'wereldreligies'
- Tomoko Masuzawa's these dat de moderne taxonomie van 'wereldreligies' ontstond in de negentiende-eeuwse Europese wetenschap en universalistische en eurocentrische aannames met zich meebracht, in plaats van een natuurlijke orde van tradities te weerspiegelen.
- Genealogie van het concept religie
- Talal Asads bewering dat 'religie' geen universele essentie heeft, maar een categorie is waarvan de betekenis is gevormd door specifieke westerse christelijke en seculiere geschiedenissen van macht en discipline.
History
De godsdienstgeschiedenis kreeg vorm in de late negentiende eeuw met vergelijkende filologie en het werk van figuren als F. Max Müller, kreeg een fenomenologische en morfologische vorm van Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw en Mircea Eliade in het begin tot midden van de twintigste eeuw, en werd vanaf de jaren tachtig onderworpen aan scherpe kritische herziening door Smith, Asad en Masuzawa, die de universaliteit van haar centrale categorieën in twijfel trokken.
Debates
- Of 'religie' een levensvatbare analytische categorie is
- Wetenschappers betwisten of 'religie' een reëel intercultureel fenomeen of een modern westers construct benoemt, met gevolgen voor hoe, en of, vergelijking tussen tradities gerechtvaardigd kan worden.
Key figures
- Mircea Eliade
- Jonathan Z. Smith
- Tomoko Masuzawa
- Talal Asad
- Joachim Wach
Related topics
Seminal works
- smith1982
- masuzawa2005
- asad1993
Frequently asked questions
- Wat is Religionswissenschaft?
- Het is de Duitse term voor de academische, vergelijkende en historische studie van religie, vaak vertaald als 'de wetenschap van religie' of 'de studie van religie', en is breed synoniem met godsdienstgeschiedenis als discipline.
- Vereist het historisch bestuderen van religies erin te geloven?
- Nee. De discipline sluit vragen over religieuze waarheid uit en beschrijft, vergelijkt en verklaart religieuze verschijnselen als historische en culturele feiten.