Fanculturen en participatieve cultuur

Hoe fans mediateksten actief interpreteren, herwerken en er gemeenschappen omheen bouwen, en hoe participatieve cultuur creatieve betrokkenheid in het digitale tijdperk uitbreidt.

Definition

Fanculturen zijn gemeenschappen die georganiseerd zijn rond intense, aanhoudende betrokkenheid bij specifieke mediateksten of artiesten; participatieve cultuur is een bredere conditie waarin publiek actieve bijdragers wordt die cultureel materiaal toe-eigenen, herwerken en circuleren.

Scope

Dit onderwerp omvat het veld van fanstudies en het bredere concept van participatieve cultuur. Het onderzoekt fans als actieve producenten in plaats van passieve consumenten, de creatieve praktijken van fandom (fanfictie, vidding, conventies), de culturele economie van fancapitaal, en de manier waarop genetwerkte media de participatieve en convergente cultuur hebben versterkt. Het baseert zich op de Certeau's notie van lezen als 'stroperij' als een belangrijke theoretische bron.

Core questions

• Hoe verschillen fans van gewone toeschouwers in hun betrokkenheid bij teksten?
• Welke soorten creatief en interpretatief werk produceren fangemeenschappen?
• Hoe verheldert de Certeau's idee van lezen als 'stroperij' de fanpraktijk?
• Hoe heeft genetwerkte, convergente media de participatieve cultuur getransformeerd?

Key concepts

• tekstuele stroperij
• participatieve cultuur
• fanproductiviteit
• convergentie
• fanfictie
• interpretatieve gemeenschap

Key theories

Tekstuele stroperij

Jenkins, die de Certeau aanpast, stelt dat fans actieve 'stropers' zijn die elementen van mediateksten toe-eigenen, deze tegen de draad in herlezen en hun eigen verhalen, kunst en gemeenschappen produceren.

De culturele economie van fandom

Fiske analyseert fandom als omvattend distincte vormen van productiviteit en kapitaal — semiotisch, enuncatief en tekstueel — waardoor fans betekenis, identiteit en gemeenschap genereren.

Convergentie en participatie

Jenkins beschrijft een convergentiecultuur waarin de stroom van inhoud over mediaplatforms en de participatie van mondige doelgroepen de grens tussen producenten en consumenten vervaagt.

History

Fanstudies ontstonden in het begin van de jaren negentig toen wetenschappers, velen van hen zelf fans, stereotypen van fans als pathologisch of passief uitdaagden. Jenkins's Textual Poachers (1992) en Fiske's essay over de culturele economie van fandom (1992) vestigden fans als actief, productief en gemeenschappelijk. Met de opkomst van het internet verbreedde Jenkins's Convergence Culture (2006) de focus naar participatieve cultuur en de veranderende relatie tussen media-industrieën en publiek.

Debates

Empowerment versus exploitatie

Of participatieve fanarbeid echte culturele empowerment vertegenwoordigt of onbetaalde 'gratis arbeid' die mediabedrijven steeds meer vastleggen en te gelde maken.

Key figures

• Henry Jenkins
• John Fiske
• Michel de Certeau

Seminal works

• decerteau1984
• jenkins1992
• jenkins2006

Frequently asked questions

Wat betekent 'tekstuele stroperij'?

Ontleend aan Michel de Certeau, beschrijft het hoe fans, net als stropers op andermans land, nemen wat ze willen uit mediateksten en het gebruiken voor hun eigen doeleinden — het herinterpreteren van personages, het schrijven van nieuwe verhalen en het laten dienen van de tekst voor betekenissen die de producenten nooit hebben bedoeld.