Izrādes sabiedrība

Gija Debora situacionistu kritika, kas apgalvo, ka attīstītā kapitālismā dzīvā pieredze tiek aizstāta ar tās reprezentāciju visaptverošā attēlu izrādē.

Definition

Izrāde, Debora analīzē, nav tikai attēlu kolekcija, bet gan sociālas attiecības starp cilvēkiem, ko mediē attēli, kurās reprezentāciju uzkrāšanās kapitālisma apstākļos izspiež un pasivizē tiešu, dzīvu pieredzi.

Scope

Šī tēma aptver Debora izrādes jēdzienu un tā mantojumu. Tā pēta centrālos apgalvojumus darbā “Izrādes sabiedrība”, saistīto ražotā “pseido-notikuma” kritiku, Debora vēlākās pārdomas par integrēto izrādi un izrādes teorijas paplašināšanu uz mūsdienu mediju notikumiem. Tā aplūko izrādi kā kritisku jēdzienu, lai izprastu mediju slavenību un patērētāju kultūru.

Core questions

• Ko Debors domā, sakot, ka izrāde ir sociālas attiecības, ko mediē attēli?
• Kā izrāde saistās ar preci un kapitālismu?
• Kā Būrstina pseido-notikuma jēdziens savienojas ar izrādi?
• Kā izrādes teorija ir pielietota mūsdienu mediju notikumiem?

Key concepts

• izrāde
• attēlu mediācija
• pseido-notikums
• prece
• pasivitāte
• integrētā izrāde
• mediju notikums

Key theories

Izrāde

Debors apgalvo, ka attīstītā kapitālisma apstākļos sociālo dzīvi dominē izrāde: attēlu un reprezentāciju masa, caur kuru prece kolonizē pieredzi un padara cilvēkus par pasīviem skatītājiem.

Pseido-notikums

Būrstins apraksta “pseido-notikumu” — notikumu, kas inscenēts tikai, lai par to ziņotu — kā raksturīgu kultūrai, kurā ražots attēls izspiež autentisku realitāti.

Mediju izrāde

Kellers paplašina Debora idejas, lai analizētu mūsdienu “mediju izrādes” — nozīmīgus notikumus, ko dramatizē mediji — kā vietas, kurās izspēlējas kultūras vērtības, konflikti un pretrunas.

History

Debora darbs “Izrādes sabiedrība” (1967) bija Situacionistu Internacionāles centrālais teorētiskais paziņojums un palīdzēja iedvesmot 1968. gada maija notikumus Francijā. Būrstina darbs “Attēls” (1961) jau agrāk bija diagnosticējis pseido-notikumu pieaugumu Amerikas mediju kultūrā. Debors atgriezās pie šīs tēmas darbā “Komentāri par Izrādes sabiedrību” (1988), un vēlākie zinātnieki, piemēram, Kellers, pielietoja izrādes teoriju mūsdienu mediju notikumu analīzei.

Debates

Totalizējošs pesimisms

Vai Debora apraksts par visaptverošu izrādi, kas padara auditoriju pasīvu, nenovērtē par zemu kritiskās un aktīvās spējas, ko vēlāk uzsvēra kultūras studijas.

Key figures

• Guy Debord
• Daniel Boorstin
• Douglas Kellner

Seminal works

• boorstin1961
• debord1967
• kellner2003

Frequently asked questions

Vai “izrāde” nozīmē tikai dramatiskus mediju notikumus?

Ne Deboram. Viņš lieto “izrāde”, lai apzīmētu veselu sociālo stāvokli, kurā attēli mediē cilvēku attiecības un aizstāj dzīvo pieredzi. Konkrēti dramatiski notikumi ir šī stāvokļa simptomi, nevis tā definīcija.