Frankfurtes skola un kultūras industrija
Marksistiskā kritika, kas populāro kultūru uzskata par standartizētu industriālu preci, kura manipulē ar patērētājiem un nodrošina viņu piekrišanu kapitālismam.
Definition
Kultūras industrija ir Adorno un Horkheimera termins standartizētu kultūras preču komercializētai ražošanai monopola kapitālisma apstākļos, kas, viņuprāt, rada viltus vajadzības, homogenizē gaumi un integrē indivīdus esošajā sociālajā kārtībā.
Scope
Šī tēma aptver masu kultūras analīzi, ko izstrādājusi Frankfurtes skola, galvenokārt Adorno un Horkheimera „kultūras industrijas” koncepciju, kā arī saistītus un atšķirīgus viedokļus, piemēram, Valtera Benjamina cerīgāko mehāniskās reprodukcijas skaidrojumu. Tā pēta standartizāciju, pseidoindividualizāciju un masu izklaides politisko funkciju, kā arī apskata galvenos iebildumus pret šo tēzi.
Core questions
- Ko Adorno un Horkheimers saprot ar „kultūras industriju” un kā tā atšķiras no agrākām masu kultūras idejām?
- Kā standartizācija un pseidoindividualizācija darbojas komerciālās kultūras precēs?
- Kādu politisko funkciju kultūras industrija veic kapitālisma apstākļos?
- Kā Benjamina mehāniskās reprodukcijas skaidrojums atšķiras no Adorno pesimisma?
Key concepts
- kultūras industrija
- standartizācija
- pseidoindividualizācija
- viltus vajadzības
- aura
- mehāniskā reprodukcija
- ideoloģija un piekrišana
Key theories
- Kultūras industrija
- Adorno un Horkheimers apgalvo, ka masveidā ražota kultūra ir no augšas kontrolēta industrija, kas standartizē savus produktus, piedāvā tikai izvēles ilūziju un reproducē dominējošo ideoloģiju, vienlaikus neitralizējot kritisko domāšanu.
- Standartizācija un pseidoindividualizācija
- Adorno uzskata, ka populārā mūzika un izklaide seko savstarīji aizvietojamām formulām, vienlaikus maskējot to vienveidību ar virspusēju jaunumu, apmācot auditoriju pasīvā, izklaidīgā patēriņā.
- Mehāniskā reprodukcija
- Valters Benjamins apgalvo, ka reproduktīvās tehnoloģijas, piemēram, filma, atņem mākslai tās „auru”, bet arī demokratizē piekļuvi un paver jaunas, potenciāli progresīvas kolektīvās uztveres formas.
History
Frankfurtes skolas Sociālo pētījumu institūts pēc nacisma nākšanas pie varas pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, un tieši tur, saskaroties ar Holivudu un Amerikas izklaides industriju, Adorno un Horkheimers uzrakstīja nodaļu „Kultūras industrija” savā darbā „Apgaismības dialektika” (1944). Benjamina kontrastējošā eseja par mehānisko reprodukciju (1936) paredzēja šīs debates. Šī tēze gadu desmitiem dominēja kritiskajos masu kultūras skaidrojumos un joprojām ir galvenais pesimistiskais pols, pret kuru reaģē uz auditoriju orientētas un kulturālistiskas pieejas.
Debates
- Pasīvas auditorijas
- Vai kultūras industrijas tēze nenovērtē par zemu auditorijas spēju interpretēt, pretoties un pārveidot komerciālo kultūru, nevis vienkārši to absorbēt.
- Pesimisms pret iespējamību
- Vai mehāniski reproducēta populārā kultūra ir pēc būtības regresīva, kā apgalvo Adorno, vai tai piemīt emancipējošs potenciāls, kā liecina Benjamins.
Key figures
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
- Walter Benjamin
- Herbert Marcuse
Related topics
Seminal works
- benjamin1936
- adornohorkheimer1944
- adorno1991
Frequently asked questions
- Vai kultūras industrijas tēze joprojām ir aktuāla straumēšanas un sociālo mediju laikmetā?
- Zinātnieki par to debatē. Daži apgalvo, ka algoritmiska ieteikšana un platformu konsolidācija pastiprina standartizāciju un mākslīgi radītu pieprasījumu; citi iebilst, ka līdzdalīga un lietotāju radīta kultūra sarežģī Adorno un Horkheimera pieņemto no augšas kontrolēto modeli.
- Vai visi Frankfurtes skolā piekrita?
- Nē. Valters Benjamins ieņēma ievērojami optimistiskāku viedokli par reproduktīvajiem medijiem, un vēlākie kritiķi gan tradīcijas ietvaros, gan ārpus tās kritizēja Adorno vispārējo populāro formu, īpaši populārās mūzikas un džeza, noraidīšanu.