Vēstures filozofija
Vēstures filozofiska izpēte gan kā cilvēces notikumu gaita, gan kā zināšanu forma — jautājot, ko nozīmē vēsturisks skaidrojums, objektivitāte, laiks un jēga.
Definition
Vēstures filozofija ir filozofijas nozare, kas nodarbojas ar vēsturiskā procesa jēgu, modeli un virzienu (spekulatīvā vēstures filozofija) un ar vēsturisko zināšanu būtību, metodēm un epistemisko statusu (kritiskā jeb analītiskā vēstures filozofija).
Scope
Šī joma aptver divus galvenos vēstures filozofijas virzienus: spekulatīvo izpēti par to, vai vēsturei ir vispārējs modelis, virziens vai jēga, un kritisko jeb analītisko izpēti par vēsturisko zināšanu būtību — kā vēsturnieki skaidro pagātni, pamato savus apgalvojumus, sasniedz (vai nespēj sasniegt) objektivitāti un strukturē laiku un periodizāciju. Tā šos jautājumus aplūko historiogrāfijas kontekstā, kur tie tieši ietekmē praksi.
Sub-topics
Core questions
- Vai vēsturei kopumā ir kāds modelis, virziens vai jēga?
- Kādu formu skaidrojums iegūst vēsturē un kā tas atšķiras no skaidrojuma dabaszinātnēs?
- Vai vēsturiskās zināšanas var būt objektīvas, un ko tas nozīmētu?
- Kā vēsturnieki veido un sadala vēsturisko laiku?
Key theories
- Spekulatīvā pretstatā kritiskajai vēstures filozofijai
- Volšs (Walsh) atšķīra spekulatīvo vēstures filozofiju, kas meklē jēgu vai modeli visā notikumu gaitā, no kritiskās (analītiskās) vēstures filozofijas, kas pēta vēsturiskās izpētes loģiku un epistemoloģiju.
- Vēsture kā atkārtota izdzīvošana
- Kolingvuds (Collingwood) uzskatīja, ka vēsturiskā izpratne sastāv no pagātnes aģentu domu pārdomāšanas, lai vēsturnieks atklātu notikumu iekšējo būtību, nevis tikai to ārējo secību.
- Vēsture kā dialogs starp vēsturnieku un faktiem
- Kārs (Carr) apgalvoja, ka vēsturiskie fakti nerunā paši par sevi, bet tos atlasa un interpretē vēsturnieki, padarot vēsturi par nepārtrauktu, savstarpēji veidojošu dialogu starp tagadni un pagātni.
History
Spekulatīvā vēstures filozofija sasniedza savu virsotni Apgaismības un ideālistu domātāju — Viko, Kanta, Hēgeļa un Marksa — darbos, kuri meklēja likumus vai virzienu cilvēces attīstībā. Divdesmitajā gadsimtā uzmanība tika pievērsta vēsturisko zināšanu kritiskajai analīzei, izmantojot Kolingvuda ideālismu, Hempela–Dreja debates par aptverošajiem likumiem un vēlākas historiogrāfijas epistemoloģiskās pieejas.
Debates
- Aptverošie likumi pretstatā izpratnei
- Hempels (Hempel) apgalvoja, ka vēsturiskais skaidrojums netieši balstās uz vispārīgiem likumiem, savukārt Kolingvuds un Drejs (Dray) uzskatīja, ka pagātnes darbību izpratne ir atšķirīga, nenomoloģiska skaidrojuma forma, kas vērsta uz aģentu iemesliem.
- Vai vēsturei kopumā ir jēga?
- Spekulatīvie filozofi apgalvoja, ka saskata virzienu vai mērķi vēsturiskajā procesā, savukārt kritiķi šādus grandiozus modeļus uzskata par nepārbaudāmām projekcijām uz nejaušiem notikumiem.
Key figures
- G. W. F. Hegel
- R. G. Collingwood
- E. H. Carr
- W. H. Walsh
- Carl Hempel
- Aviezer Tucker
Related topics
Seminal works
- carr1961
- collingwood1946
- walsh1951
Frequently asked questions
- Kāda ir atšķirība starp spekulatīvo un kritisko vēstures filozofiju?
- Spekulatīvā vēstures filozofija jautā, vai visai notikumu gaitai ir jēga vai virziens, savukārt kritiskā (analītiskā) vēstures filozofija pēta, kā tiek radītas un pamatotas vēsturiskās zināšanas.
- Ko Kolingvuds domāja ar terminu “atkārtota izdzīvošana”?
- Viņš domāja, ka, lai izprastu pagātnes darbību, vēsturniekam ir jāpārdomā tās pamatā esošā doma, atklājot aģenta pamatojumu, nevis aprakstot tikai ārējo notikumu.