하위문화에서 씬(Scene)과 신부족(Neo-Tribe)으로

안정적이고 계급 기반의 하위문화를 유동적이고 파편적인 씬(scene), 신부족(neo-tribe), 라이프스타일 개념으로 대체하는 탈하위문화 비판론.

Definition

탈하위문화 이론은 고정되고 계급에 기반을 둔 하위문화 개념을 거부하고, 느슨하고 변화하며 주로 소비에 기반을 둔 청소년 집단의 형태를 설명하는 신부족(neo-tribe), 씬(scene), 라이프스타일과 같은 개념을 선호하는 접근 방식입니다.

Scope

이 주제는 버밍엄 학파의 하위문화 모델에 의문을 제기하며 종종 탈하위문화 이론으로 분류되는 일련의 연구들을 다룹니다. 이는 현대 청소년 집단이 유동적이고 소비 지향적이며 계급과 분리되어 있다는 주장을 검토하고, 신부족(neo-tribe), 씬(scene), 라이프스타일 등 제안된 대안적 용어들을 조사합니다. 또한 구조주의적이고 저항 기반의 설명에서 벗어나 보다 포스트모던하고 소비 지향적인 틀로의 전환을 추적합니다.

Core questions

• 비평가들은 왜 고전적인 하위문화 개념이 더 이상 현대 청소년 문화에 적합하지 않다고 주장했습니까?
• 신부족(neo-tribe)과 씬(scene)의 개념은 무엇을 추가하거나 변화시킵니까?
• 탈하위문화 이론은 소비와 미디어를 어떻게 재정의합니까?
• 계급-저항 모델을 포기함으로써 얻는 것과 잃는 것은 무엇입니까?

Key concepts

• 신부족(neo-tribe)
• 씬(scene)
• 라이프스타일
• 탈하위문화
• 유동성
• 개인화

Key theories

신부족(Neo-tribes)

마페졸리(Maffesoli)의 이론을 바탕으로 베넷(Bennett)은 청소년 집단이 고정된 계급 기반의 하위문화라기보다는 공유된 취향과 사회성을 기반으로 하는 유동적이고 일시적인 '신부족(neo-tribes)'으로 이해하는 것이 더 적절하다고 주장합니다.

포스트모던 스타일

머글턴(Muggleton)은 현대의 하위문화 구성원들이 개인주의적이고 스타일적으로 절충적이며 고정된 라벨에 저항하여, 버밍엄 학파 이론의 응집적이고 동질적인 하위문화를 약화시킨다고 주장합니다.

하위문화 이후(After Subculture)

베넷(Bennett)과 칸-해리스(Kahn-Harris)는 비판과 대안들을 모아 씬(scene), 부족(tribe), 라이프스타일 개념을 평가하고 '하위문화' 개념을 유지할지, 수정할지, 아니면 포기할지에 대해 논의합니다.

History

1990년대 후반부터 한 세대의 연구자들은 버밍엄 학파 모델이 응집성, 저항, 계급을 과장했다고 주장했습니다. 마페졸리(Maffesoli)의 신부족주의(neo-tribalism) 개념(1996)은 핵심적인 자원을 제공했으며, 베넷(Bennett)의 1999년 논문과 머글턴(Muggleton)의 『하위문화 내부(Inside Subculture)』(2000)는 이러한 비판을 진전시켰습니다. 그리고 『하위문화 이후(After Subculture)』(2004)라는 선집은 탈하위문화적 전환을 공고히 하면서도 이 개념의 지속적인 유용성에 대한 논쟁을 열어두었습니다.

Debates

'하위문화' 개념 유지 또는 대체

하위문화 개념을 더 느슨한 용어로 대체해야 하는지, 아니면 탈하위문화적 전환이 지속되는 계급 불평등과 집단 응집성을 과소평가하는지에 대한 논쟁.

Key figures

• Andy Bennett
• David Muggleton
• Keith Kahn-Harris
• Michel Maffesoli

Seminal works

• maffesoli1996
• bennett1999
• muggleton2000
• bennettkahnharris2004

Frequently asked questions

'신부족(neo-tribe)'이란 무엇입니까?

사회학자 미셸 마페졸리(Michel Maffesoli)에게서 차용한 신부족은 계급이나 영구적인 정체성보다는 공유된 감정, 취향 또는 라이프스타일에 의해 함께 묶인 느슨하고 유동적인 집단입니다. 사람들은 이러한 부족들 사이를 자유롭게 이동하며 가입하고 떠날 수 있습니다.