ローマの宗教と文化

ローマの宗教は、市民の信仰、儀式、占いを外国の神々への開放性と組み合わせたものであり、一方、ローマ文化は、文学、芸術、日常生活において、ギリシャやその他の影響を吸収し、変容させました。

Definition

共和政期から帝政期にかけてのローマ世界の宗教的信仰と実践、および広範な文化的生活の研究。

Scope

このトピックは、ローマの宗教生活と文化の世界を扱います。具体的には、国家の信仰と神官制度、儀式、占い、暦、皇帝崇拝、外国の宗教や密儀宗教の取り込み、最終的なキリスト教の台頭、そしてローマ文学、芸術、建築に表現されたヘレニズム化と文化的アイデンティティについてです。

Core questions

• ローマの市民宗教は、神官制度、儀式、占いを通じてどのように組織されていましたか？
• 皇帝崇拝と外国の宗教は、ローマの宗教生活にどのように組み込まれていましたか？
• ローマ文化は、ギリシャやその他の伝統をどのように吸収し、変容させましたか？
• キリスト教はどのようにして出現し、最終的にローマの宗教的景観を変革しましたか？

Key theories

市民的実践としての宗教

ビアード、ノース、プライスによって発展した解釈で、ローマの宗教は個人的な信仰というよりも、政治に組み込まれた共同体の儀式と市民的義務が主であるとされます。

文化革命とバイリンガル文化

アンドリュー・ウォレス＝ハドリルによる主張で、ローマがギリシャとローマの要素が創造的に結合され、ローマのアイデンティティが再形成される文化変革を経験したとされます。

History

ローマの宗教は、碑文、暦、宗教法、文学、そして神殿や聖域の考古学から再構築されています。学術研究は、衰退と「東洋的」迷信という古い物語から、ローマの宗教をダイナミックな市民的・文化的システムとして捉える方向へと移行し、文化の変化、ヘレニズム化、そして帝国の最終的なキリスト教化の研究を統合してきました。

Debates

伝統宗教の活力対衰退

歴史家たちは、マクマレンらが主張するように、伝統的なローマの異教が帝政期を通じて活発で適応性があったのか、それともキリスト教の台頭以前に衰退していたのかについて議論しています。

Key figures

• Mary Beard
• John North
• Simon Price
• Jörg Rüpke

Seminal works

• beardnorthprice1998
• rupke2007
• wallaceha2008

Frequently asked questions

ローマ人は他の宗教に寛容でしたか？

ローマ人は一般的に外国の神々や信仰を彼らの宗教システムに組み入れましたが、ドルイド、バッカス信仰、初期キリスト教など、公衆の秩序を脅かすと見なされる慣行は時に抑圧することがありました。

キリスト教はどのようにしてローマで重要になりましたか？

キリスト教は帝国内で徐々に広がり、4世紀初頭にコンスタンティヌス帝のもとで公的な支持を得て、最終的に後期ローマ世界の支配的な宗教となりました。