通過儀礼

通過儀礼とは、個人または集団がある社会的または宗教的地位から別の地位へと移行する動きを特徴づけ、管理する儀式のことである。

Definition

通過儀礼とは、人の地位、アイデンティティ、または人生の段階の変化に伴う儀式であり、通常、参加者を古い状態から、移行段階を経て、新しい社会的または宗教的役割へと導くものである。

Scope

このトピックは、誕生、通過儀礼と成人式、結婚、叙階、葬儀の儀式を含む、ライフサイクルと移行の儀式の比較研究を扱う。アーノルド・ファン・ヘネップの分離、移行、統合の三段階モデル、ヴィクター・ターナーの「リミナリティ」と「コミュニタス」の精緻化、およびエリアーデによる象徴的な死と再生としての通過儀礼の扱いを中心に据えている。これらの形式を、さまざまな伝統にわたって記述的に概観する。

Core questions

• 文化を超えた移行儀礼の根底にある共通の構造とは何か？
• 社会は主要な人生の変化を管理するために儀式をどのように利用しているのか？
• リミナルな段階の社会的および心理的意義とは何か？
• 通過儀礼は成人、宗教的、または共同体のアイデンティティをどのように構築するのか？

Key theories

三段階構造

ファン・ヘネップは、通過儀礼に共通する3つの段階を特定した。それは、以前の地位からの分離、移行期または「リミナル」な境界、そして新しい地位を持って社会に再統合されることである。

リミナリティとコミュニタス

ターナーは、リミナルな段階を通常の構造の外にある時間として発展させ、曖昧さ、聖なる危険、そして通過儀礼を受ける者たちの間の「コミュニタス」という平等主義的な連帯によって特徴づけられるとした。

死と再生としての通過儀礼

エリアーデは、通過儀礼を、通過儀礼を受ける者の以前の自己の象徴的な死と、新しい存在様式への再生として解釈し、しばしば試練、隔離、聖なる知識の啓示を通じて劇的に表現されるとした。

History

この概念は、ファン・ヘネップの『通過儀礼』（1909年）によって確立され、民族誌学的報告を統合して一般的なモデルを構築した。その影響は、ヴィクター・ターナーが1960年代にそれを復活させ、拡張したことで飛躍的に増大し、「リミナリティ」を人類学と宗教学の中心概念とし、通過儀礼、巡礼、その他の移行への幅広い応用を促した。

Debates

三段階スキームの普遍性

ファン・ヘネップのモデルは広く適用されているが、分離-移行-統合のパターンがどれほど普遍的に当てはまるかについては学者の間で議論がある。一部の儀式が特定の段階を強調することや、このスキームが安易に適用されすぎる可能性があることが指摘されている。

Key figures

• Arnold van Gennep
• Victor Turner
• Mircea Eliade

Seminal works

• vangennep1909
• turner1969

Frequently asked questions

通過儀礼は宗教的なものだけですか？

多くは明確に宗教的なものですが、卒業式、軍隊への入隊、市民権授与式といった世俗的な移行にも同じ構造が見られます。学者は、宗教的および非宗教的な移行の両方を分析するためにこの枠組みを使用しています。