大衆文化における神話とイデオロギー

日常的なイメージや製品が、いかにして歴史的で偶発的な価値を自然で自明なものに見せる隠された第二の意味層を帯びるか。

Definition

バルトの意味での神話とは、すでに意味を持つ記号が、文化的に特定の価値を自然なものとして提示する、さらなるイデオロギー的意味を帯びる記号作用の様式です。ここでのイデオロギーとは、社会的同意を確保する表象のシステムを指します。

Scope

このトピックは、大衆文化における神話とイデオロギーの記号論的分析、主にバルトによる第二の秩序の記号作用としての神話の説明、アルチュセールのイデオロギー理論との関連、および広告の解読などの応用を扱います。政治哲学におけるイデオロギーの一般理論は扱いません。

Core questions

• 日常的なイメージはどのようにイデオロギー的メッセージを密かに伝えるのか？
• 神話が歴史を自然化するとはどういう意味か？
• 広告はどのように消費者に語りかけ、その位置づけを行うのか？

Key theories

自然化されたイデオロギーとしての神話

バルトは、神話が文化を自然に変え、偶発的で歴史的な意味からその政治性を奪い、それらを単に自明なものとして見せると主張しました。

呼びかけ（interpellation）とイデオロギー装置

アルチュセールは、イデオロギーが制度を通じて個人を主体として呼びかける（hail or interpellate）と主張しました。この枠組みは、大衆文化がいかにして観客を位置づけるかを分析するために広く用いられています。

History

バルトの『神話作用』（1957年）は、戦後フランスの日常文化に対する神話分析を実証しました。アルチュセールの1970年の論文「イデオロギー的国家装置」は、イデオロギーがいかにして主体を構成するかについての構造主義的マルクス主義的説明を提供し、これらが一体となって、ウィリアムソンの広告研究に代表されるイデオロギー的読解の伝統を支えました。

Debates

読者はイデオロギーを吸収するのか、それとも抵抗するのか？

批評家たちは、神話的およびイデオロギー的メッセージが、構造主義モデルが示唆するように単に押し付けられるのか、それとも観客によって積極的に交渉され、抵抗されるのかを問いかけています。

Key figures

• Roland Barthes
• Louis Althusser
• Judith Williamson

Seminal works

• barthes1972
• althusser1971
• williamson1978

Frequently asked questions

バルト的な神話とは何ですか？

伝説ではなく、写真や製品のような日常的な記号が、特定の世界観を自然なものに見せるさらなるイデオロギー的意味を帯びる方法のことです。