温帯ヨーロッパの鉄器時代社会

このトピックは、地中海以北の温帯ヨーロッパにおける鉄器時代の共同体を研究するものであり、伝統的にハルシュタット文化とラ・テーヌ文化によって枠付けされ、しばしばケルトと称されてきた。

Definition

鉄器時代の温帯ヨーロッパにおける後期先史社会の研究であり、ハルシュタットとラ・テーヌの伝統、そしてしばしばケルトと記述される人々を包含する。

Scope

このトピックは、集落パターン、農業、工芸と芸術、地中海との交流、民族的・文化的アイデンティティの問題を含め、後期先史時代ヨーロッパの社会、経済、物質世界を網羅する。ハルシュタットとラ・テーヌのシーケンス、エリート層の中心地と埋葬、そしてこれらの多様な集団を記述するための「ケルト」という用語の議論の余地のある使用について考察する。

Core questions

• 温帯ヨーロッパの鉄器時代社会はどのように組織されていたか？
• ハルシュタットとラ・テーヌのシーケンスは何を意味するのか？
• これらの社会は地中海世界とどのように交流したのか？
• 「ケルト」は鉄器時代のヨーロッパの人々を記述する有効な呼称か？

Key theories

ハルシュタットとラ・テーヌの枠組み

ヨーロッパの鉄器時代を、タイプサイトと物質的な様式に基づいて、前期のハルシュタットと後期のラ・テーヌの段階に分ける年代学的・文化的スキームであり、温帯ヨーロッパの研究を構造化するために用いられる。

ケルトのアイデンティティに対する批判

ジョン・コリス（John Collis）の主張で、ラ・テーヌの物質文化と統一された「ケルト」民族との現代における等式は構築物であり、考古学的文化を民族的または言語的集団に単純に当てはめるべきではないとするもの。

History

ヨーロッパの鉄器時代は、19世紀にオーストリアのハルシュタットとスイスのラ・テーヌというタイプサイトを中心に構築され、長らく物質的な様式とケルト民族との文化史的等式を通じて解釈されてきた。1990年代以降、コリス（Collis）やサイモン・ジェームズ（Simon James）といった研究者たちはケルトのアイデンティティを批判的に再評価し、一方、集落と景観考古学は経済と社会組織に焦点を移した。

Debates

民族性と考古学的文化

中心的な議論は、ラ・テーヌ美術のような共通の物質的様式が、共通のケルト民族的アイデンティティを反映しているのか、それとも単に交流と流行のネットワークを反映しているのかという点であり、遺物と人々の結びつきに関するより広範な問題を提起している。

Key figures

• Barry Cunliffe
• John Collis
• Peter S. Wells
• Simon James

Seminal works

• cunliffe2018
• collis2003

Frequently asked questions

鉄器時代のヨーロッパ人は皆ケルト人だったのか？

現代の学術研究はこの呼称について慎重である。多くの人々がケルト語を話し、ラ・テーヌ様式の物質文化を共有していたものの、「ケルト」は単一の統一された民族ではなく、この用語は部分的に後世の構築物である。

ハルシュタットとラ・テーヌとは何か？

これらはヨーロッパ鉄器時代の主要な2つの段階であり、主要な遺跡にちなんで名付けられている。ハルシュタットが前期、ラ・テーヌが後期にあたり、金属器、芸術、埋葬様式の違いによって区別される。