Apakah Kekristenan mengajarkan bahwa jiwa itu abadi?

Secara tradisional ya, tetapi beberapa teolog berpendapat Perjanjian Baru menekankan kebangkitan tubuh oleh kuasa Tuhan daripada keabadian alami jiwa, memperlakukan setiap keberadaan yang berkelanjutan sebagai bergantung pada Tuhan.

Purgatori adalah doktrin Katolik tentang keadaan pemurnian setelah kematian bagi mereka yang meninggal dalam anugerah Tuhan tetapi masih membutuhkan pembersihan sebelum masuk surga; ini ditolak oleh gereja-gereja Protestan dan dipahami secara berbeda dalam Ortodoksi.

Kematian dan Keadaan Antara

Topik ini membahas pemahaman Kristen tentang kematian dan kondisi orang mati antara kematian dan kebangkitan terakhir, yang disebut keadaan antara.

Temukan Topik dengan PaperMindSegeraFind papers & topics

Tools & resources

Unduh salindia

Learn & explore

VideoSegera

Definition

Doktrin tentang kematian manusia dan keadaan orang mati sebelum kebangkitan umum.

Scope

Topik ini mengkaji penjelasan teologis tentang kematian, pertanyaan apakah manusia memiliki jiwa yang secara alami abadi atau bergantung pada kebangkitan, berbagai usulan untuk keadaan antara (keberadaan sadar bersama Kristus, tidur jiwa, atau kebangkitan segera dalam kekekalan Tuhan), dan doktrin purgatori yang diperdebatkan. Ini mengaitkannya dengan antropologi yang mendasarinya (dualisme, fisikalisme). Presentasi ini bersifat deskriptif, membandingkan posisi-posisi daripada menegaskan salah satunya.

Core questions

Apakah jiwa manusia secara alami abadi, ataukah harapan didasarkan pada kebangkitan?
Bagaimana kondisi orang mati sebelum kebangkitan?
Apakah ada keadaan antara yang memurnikan (purgatori)?
Bagaimana antropologi membentuk pandangan tentang keadaan antara?

Key theories

Kebangkitan daripada keabadian: Argumen Oscar Cullmann bahwa harapan Perjanjian Baru adalah kebangkitan seluruh pribadi oleh tindakan Tuhan, bukan gagasan Yunani tentang jiwa yang secara inheren abadi yang bertahan setelah kematian, sehingga kematian adalah musuh nyata yang hanya dapat diatasi dalam kebangkitan.
Keadaan antara yang sadar: Pandangan tradisional bahwa antara kematian dan kebangkitan jiwa ada secara sadar, orang yang diselamatkan 'bersama Kristus', merujuk pada teks-teks seperti perkataan Yesus kepada pencuri dan keinginan Paulus untuk pergi dan bersama Kristus.

History

Teologi patristik dan abad pertengahan mengasumsikan keadaan antara yang sadar dan mengembangkan doktrin purgatori, yang didefinisikan di Barat abad pertengahan dan ditolak oleh para Reformator. Abad kedua puluh menyaksikan perdebatan yang diperbarui, dengan Cullmann mengkontraskan kebangkitan alkitabiah dengan keabadian Yunani, dan yang lain (seperti Rahner) mengusulkan kebangkitan dalam kematian, sementara antropologi fisikalis kontemporer telah membuka kembali pertanyaan tentang kesinambungan pribadi.

Debates

Keabadian jiwa versus kebangkitan: Apakah harapan Kristen bertumpu pada jiwa yang secara alami abadi yang bertahan setelah kematian atau pada kebangkitan seluruh pribadi oleh Tuhan, dengan implikasi tentang bagaimana orang mati ada sebelum akhir zaman.
Purgatori: Apakah ada keadaan pemurnian pasca-kematian bagi orang yang diselamatkan, yang ditegaskan oleh Katolik dan (secara berbeda) Ortodoksi tetapi ditolak oleh Protestan karena kurangnya dasar kitab suci dan merusak anugerah.

Key figures

Oscar Cullmann
Thomas Aquinas
Karl Rahner
N. T. Wright

Seminal works

cullmann1958
wright2008
mcgrath2016

Frequently asked questions

Apakah Kekristenan mengajarkan bahwa jiwa itu abadi?: Secara tradisional ya, tetapi beberapa teolog berpendapat Perjanjian Baru menekankan kebangkitan tubuh oleh kuasa Tuhan daripada keabadian alami jiwa, memperlakukan setiap keberadaan yang berkelanjutan sebagai bergantung pada Tuhan.
Apa itu purgatori?: Purgatori adalah doktrin Katolik tentang keadaan pemurnian setelah kematian bagi mereka yang meninggal dalam anugerah Tuhan tetapi masih membutuhkan pembersihan sebelum masuk surga; ini ditolak oleh gereja-gereja Protestan dan dipahami secara berbeda dalam Ortodoksi.