Történelemfilozófia

A történelem filozófiai vizsgálata mint emberi események sorozata és mint tudásforma – azt vizsgálva, hogy mit jelent a történelmi magyarázat, objektivitás, idő és jelentés.

Definition

A történelemfilozófia a filozófia azon ága, amely a történelmi folyamat jelentésével, mintázatával és irányával (spekulatív történelemfilozófia), valamint a történelmi tudás természetével, módszereivel és episztemikus státuszával (kritikai vagy analitikus történelemfilozófia) foglalkozik.

Scope

Ez a terület a történelemfilozófia két fő ágát öleli fel: a spekulatív vizsgálódást arról, hogy van-e a történelemnek átfogó mintázata, iránya vagy jelentése, valamint a kritikai vagy analitikus vizsgálódást a történelmi tudás természetéről – hogyan magyarázzák a történészek a múltat, igazolják állításaikat, érik el (vagy nem érik el) az objektivitást, és hogyan strukturálják az időt és a periodizációt. Ezeket a kérdéseket a történetírás kontextusába helyezi, ahol közvetlenül befolyásolják a gyakorlatot.

Sub-topics

• Történelmi magyarázat és okság
• Történelmi idő és periodizáció
• Objektivitás és relativizmus a történetírásban
• A történelem spekulatív filozófiája

Core questions

• Van-e a történelemnek mint egésznek mintázata, iránya vagy jelentése?
• Milyen formát ölt a magyarázat a történelemben, és miben különbözik a természettudományok magyarázatától?
• Lehet-e objektív a történelmi tudás, és mit jelentene ez?
• Hogyan alkotják meg és osztják fel a történészek a történelmi időt?

Key theories

Spekulatív versus kritikai történelemfilozófia

Walsh megkülönböztette a spekulatív történelemfilozófiát, amely az események teljes menetében keres jelentést vagy mintázatot, a kritikai (analitikus) történelemfilozófiától, amely a történelmi vizsgálódás logikáját és episztemológiáját vizsgálja.

A történelem mint újraélés

Collingwood úgy vélte, hogy a történelmi megértés a múltbeli szereplők gondolatainak újra-gondolásából áll, így a történész az események belső tartalmát fedezi fel, nem csupán külső sorrendjüket.

A történelem mint párbeszéd a történész és a tények között

Carr azzal érvelt, hogy a történelmi tények nem önmagukért beszélnek, hanem a történészek szelektálják és értelmezik őket, így a történelem folyamatos, kölcsönösen alakító párbeszéd a jelen és a múlt között.

History

A spekulatív történelemfilozófia a felvilágosodás és az idealista gondolkodók – Vico, Kant, Hegel és Marx – idején érte el csúcspontját, akik törvényeket vagy irányt kerestek az emberi fejlődésben. A huszadik században a figyelem a történelmi tudás kritikai elemzésére irányult, Collingwood idealizmusán, a Hempel–Dray vitán keresztül az általános törvényekről, majd később a történetírás episztemológiai tárgyalásain keresztül.

Debates

Általános törvények versus megértés

Hempel azzal érvelt, hogy a történelmi magyarázat implicit módon általános törvényekre támaszkodik, míg Collingwood és Dray úgy vélte, hogy a múltbeli cselekvés megértése egy különálló, nem nomologikus magyarázati forma, amely a szereplők indokaira összpontosít.

Van-e jelentése a történelemnek mint egésznek?

A spekulatív filozófusok azt állították, hogy irányt vagy célt fedeznek fel a történelmi folyamatban, míg a kritikusok az ilyen nagyszabású mintázatokat ellenőrizhetetlen vetítéseknek tekintik a kontingens eseményekre.

Key figures

• G. W. F. Hegel
• R. G. Collingwood
• E. H. Carr
• W. H. Walsh
• Carl Hempel
• Aviezer Tucker

Seminal works

• carr1961
• collingwood1946
• walsh1951

Frequently asked questions

Mi a különbség a spekulatív és a kritikai történelemfilozófia között?

A spekulatív történelemfilozófia azt kérdezi, hogy az események teljes menetének van-e jelentése vagy iránya, míg a kritikai (analitikus) történelemfilozófia azt vizsgálja, hogyan jön létre és igazolódik a történelmi tudás.

Mit értett Collingwood az „újraélés” alatt?

Azt értette, hogy egy múltbeli cselekvés megértéséhez a történésznek újra kell gondolnia a mögötte álló gondolatot, fel kell fedeznie a szereplő érvelését, ahelyett, hogy csak a külső eseményt írná le.