Omladinske potkulture i tradicija Centra za suvremene kulturne studije (CCCS)

Utjecajna teorija Birminghamskog centra da su poslijeratne omladinske potkulture klasno utemeljeni, simbolički odgovori na društvene i ekonomske promjene.

Definition

Tradicija CCCS-a je korpus birminghamskih studija kulture koji tumači poslijeratne omladinske potkulture kao kolektivne, ritualizirane i stilske odgovore putem kojih se omladina radničke klase simbolički nosi s proturječjima svog klasnog položaja.

Scope

Ova tema pokriva model omladinskih potkultura razvijen u Centru za suvremene kulturne studije (CCCS) 1970-ih, usredotočen na Resistance Through Rituals (1976). Ispituje koncepte roditeljske kulture, simboličkog otpora i 'magijskog' razrješenja klasnih proturječja, uz ključne razrade i kritike, uključujući feminističke intervencije koje su razotkrile zanemarivanje djevojaka u modelu. Ne obuhvaća kasniji semiotički i post-potkulturni razvoj obrađen u srodnim temama.

Core questions

• Kako je CCCS povezao omladinske potkulture s klasnom strukturom i 'roditeljskom kulturom'?
• Što se podrazumijeva pod 'magijskim' ili simboličkim razrješenjem klasnih proturječja?
• Kako je etnografski rad poput Willisovog zakomplicirao model?
• Zašto su feministkinje tvrdile da je tradicija učinila djevojke nevidljivima?

Key concepts

• roditeljska kultura
• simbolički otpor
• magijsko razrješenje
• homologija
• kulturna reprodukcija
• spavaća kultura

Key theories

Simbolički otpor i roditeljska kultura

CCCS je tvrdio da omladinske potkulture nastaju unutar 'roditeljske kulture' radničke klase i koriste stil i ritual kako bi osvojile simbolički prostor i oduprle se podređenosti, bez mijenjanja materijalnih uvjeta.

Kulturna reprodukcija

Willisova etnografija radničke 'mladeži' pokazuje kako njihova protuškolska potkultura, iako otporna, ironično ih priprema i pomiruje s podređenim radom, reproducirajući klasnu nejednakost.

Odsutnost djevojaka

McRobbie i Garber tvrdile su da se potkulturna teorija fokusirala na spektakularne muške ulične kulture i zanemarivala drugačije smještenu, više domaću 'spavaću kulturu' djevojaka.

History

Studija Phila Cohena o potkulturnom sukobu u londonskom East Endu (1972) anticipirala je pristup, koji je sintetiziran u Resistance Through Rituals (1976). Willisov Learning to Labour (1977) donio je bogatu etnografiju i temu reprodukcije. Od kasnih 1970-ih, McRobbie i drugi pokrenuli su feminističke kritike maskulinizma modela, otvarajući put raznovrsnijim prikazima omladinske kulture.

Debates

Otpor ili reprodukcija

Je li potkulturna aktivnost istinski otpor društvenom poretku ili, kako Willis sugerira, u konačnici reproducira klasne pozicije kojima se čini da se protivi.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Što znači 'magijsko razrješenje'?

Odnosi se na ideju CCCS-a da potkultura može razriješiti napetosti klasne situacije svojih članova samo na simboličkoj razini – kroz stil, glazbu i ritual – umjesto da stvarno mijenja materijalne uvjete koji su proizveli te napetosti.