Paradoks fikcije

Kako nas mogu istinski dirnuti likovi i događaji za koje znamo da su samo izmišljeni? Paradoks fikcije postavlja pitanje kako naši emocionalni odgovori na fikciju mogu biti racionalni.

Definition

Paradoks fikcije je zagonetka da se tri pojedinačno uvjerljive tvrdnje čine zajednički nedosljednima: da nas fikcija istinski dira, da takvo diranje zahtijeva vjerovanje da relevantni objekti i događaji postoje, te da ne vjerujemo da fiktivni objekti postoje.

Scope

Ova tema pokriva paradoks emocionalnog odgovora na fikciju: prividnu nedosljednost između tvrdnji da imamo istinske emocije prema fiktivnim objektima, da emocije zahtijevaju vjerovanje u postojanje svojih objekata i da ne vjerujemo da fiktivni objekti postoje. Obrađuje vodeće odgovore—teoriju pretvaranja emocija (kvazi-emocija), teoriju misli i odbacivanje zahtjeva za vjerovanjem u postojanje. Ne pokriva ontologiju fikcije ili pretvaranja općenito, što je obrađeno pod tom temom.

Core questions

• Jesu li naši emocionalni odgovori na fikciju istinske emocije?
• Zahtijeva li emocija prema objektu vjerovanje da on postoji?
• Koja bi se od premisa paradoksa trebala odbaciti?
• Je li biti dirnut fikcijom iracionalno?

Key theories

Izrečeni paradoks (Radford)

Radford ističe zagonetku da nas, čini se, istinski diraju likovi za koje znamo da su fiktivni, te zaključuje da su takvi odgovori na neki način nedosljedni ili iracionalni, budući da im nedostaju uvjerenja koja emocije, čini se, zahtijevaju.

Kvazi-emocije i pretvaranje (Walton)

Walton tvrdi da se mi doslovno ne bojimo ili ne sažalijevamo fiktivne likove; radije, unutar igre pretvaranja fiktivno je da ih se bojimo, a mi osjećamo kvazi-emocije—istinske senzacije ugrađene u pretvaranje.

Teorija misli

Teoretičari misli smatraju da emocije mogu biti uzrokovane zabavljanjem mislima ili mentalnim reprezentacijama bez vjerovanja da njihovi objekti postoje, pa su odgovori na fikciju istinske emocije koje jednostavno ne zahtijevaju vjerovanje u postojanje.

History

Radfordov rad iz 1975. 'How Can We Be Moved by the Fate of Anna Karenina?' postavio je paradoks u njegovom modernom obliku, a Waltonov rad iz 1978. 'Fearing Fictions' ponudio je utjecajan odgovor pretvaranja da su naši odgovori kvazi-emocije unutar pretvaranja. Sljedeća desetljeća donijela su teorije misli, koje poriču da emocija zahtijeva vjerovanje u postojanje, te detaljan rad o imaginaciji, simulaciji i autentičnosti emocija usmjerenih na fikciju.

Debates

Jesu li emocije usmjerene na fikciju istinske?

Waltonovo gledište o kvazi-emocijama poriče da doslovno osjećamo emocije prema fiktivnim likovima, dok teoretičari misli inzistiraju da su emocije istinske i da im jednostavno nedostaju vjerovanja u postojanje koja paradoks pretpostavlja.

Koju premisu odbaciti

Odgovori se razlikuju oko toga treba li poricati da su odgovori istinske emocije, da emocije zahtijevaju vjerovanja u postojanje, ili da nam nedostaju relevantna vjerovanja, pri čemu većina suvremenog rada odbacuje zahtjev za vjerovanjem.

Key figures

• Colin Radford
• Kendall Walton
• Gregory Currie
• Noël Carroll

Seminal works

• radford1975
• walton1978

Frequently asked questions

Što je točno paradoksalno u tome da nas fikcija dira?

Čini se da istinski osjećamo sažaljenje ili strah prema fiktivnim likovima; ipak, emocije, čini se, zahtijevaju vjerovanje da su njihovi objekti stvarni; ipak, znamo da likovi nisu stvarni. Sve tri tvrdnje ne mogu biti istinite, pa se barem jedna mora odustati.

Kako Walton rješava paradoks?

Walton poriče da doslovno imamo emocije prema fiktivnim likovima; unutar igre pretvaranja fiktivno je istinito da ih imamo, a mi doživljavamo stvarne osjećaje koje naziva kvazi-emocijama, tako da nije potrebna istinska emocija prema poznatom nestvarnom objektu.