Psihološke teorije religije

Psihološke teorije smještaju izvore religije u ljudski um, emocije i spoznaju, od nesvjesnih želja do uobičajenog funkcioniranja percepcije i pamćenja.

Definition

Psihološke teorije religije objašnjavaju religijsko vjerovanje, osjećaj i iskustvo pozivajući se na mentalne procese, bilo da se radi o nesvjesnoj dinamici, osobnosti, emocijama ili standardnoj arhitekturi ljudske spoznaje.

Scope

Ova tema istražuje psihološke i kognitivne pristupe religiji. Uključuje stajalište Sigmunda Freuda o religiji kao iluziji ukorijenjenoj u infantilnim željama, tumačenje arhetipova i kolektivnog nesvjesnog Carla Junga, empirijsko proučavanje osobnog religijskog iskustva Williama Jamesa te suvremenu kognitivnu znanost o religiji, koja objašnjava religijske koncepte kao nusproizvode uobičajenih mentalnih sustava za detekciju agenata i rasuđivanje o umovima.

Core questions

• Nastaju li religijska vjerovanja iz nesvjesnih želja, strahova ili sukoba?
• Što proučavanje individualnog religijskog iskustva može otkriti o religiji općenito?
• Zašto ljudi u različitim kulturama tako lako formiraju vjerovanja u nevidljive agente i bogove?
• Je li religija psihološka adaptacija, nusproizvod drugih kognitivnih sposobnosti ili ni jedno ni drugo?

Key theories

Religija kao iluzija (Freud)

Freud je tvrdio da su religijska vjerovanja iluzije: projekcije idealiziranog oca koje ispunjavaju želje i nude zaštitu od užasa prirode i okrutnosti sudbine, analogno kolektivnoj neurozi.

Empirijsko proučavanje iskustva (James)

William James je proučavao izravne izvještaje o obraćenju, misticizmu te temperamentima 'bolesne duše' i 'zdravog uma', tvrdeći da je osobno religijsko iskustvo živa jezgra religije i da ga treba pragmatično prosuđivati po njegovim plodovima.

Kognitivna znanost o religiji

Pascal Boyer i drugi tvrde da se religijski koncepti šire jer su 'minimalno kontraintuitivni' i iskorištavaju uobičajene kognitivne sustave, poput detekcije agenata i teorije uma, čineći bogove i duhove prirodno pamtljivima i prenosivima.

History

William James je svojim djelom Raznolikosti religijskog iskustva (1902.) utemeljio empirijsku psihologiju religije. Freudovo djelo Budućnost jedne iluzije (1927.) i Jungovi spisi razvili su kontrastne psihoanalitičke pristupe početkom dvadesetog stoljeća. Od 1990-ih nadalje, kognitivna znanost o religiji, oslanjajući se na evolucijsku psihologiju i kognitivnu antropologiju, ponudila je nova naturalistička objašnjenja zašto su religijske ideje tako raširene.

Debates

Adaptacija nasuprot nusproduktu

Kognitivni i evolucijski teoretičari raspravljaju je li religija biološka adaptacija koja donosi prednosti (npr. kohezija grupe) ili neadaptivni nusprodukt kognitivnih sustava razvijenih za druge svrhe.

Key figures

• Sigmund Freud
• Carl Gustav Jung
• William James
• Pascal Boyer
• Stewart Guthrie

Seminal works

• james1902
• freud1927
• boyer2001

Frequently asked questions

Pokazuje li kognitivna znanost o religiji da bogovi ne postoje?

Ne. Cilj joj je objasniti zašto je vjerovanje u bogove psihološki prirodno i lako prenosivo; neutralna je po pitanju postojanja takvih bića. Objašnjavanje kako vjerovanje nastaje logički se razlikuje od pokazivanja je li ono istinito ili lažno.