तकनीकी नियतिवाद और मीडिया पारिस्थितिकी
संचार प्रौद्योगिकियाँ संस्कृति और चेतना को किस हद तक आकार देती हैं, इस पर बहसें, और मीडिया-पारिस्थितिकी परंपरा जो मीडिया को वातावरण के रूप में अध्ययन करती है।
Definition
तकनीकी नियतिवाद वह थीसिस है कि प्रौद्योगिकी, विशेष रूप से संचार प्रौद्योगिकी, सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन का एक प्राथमिक चालक है; मीडिया पारिस्थितिकी मीडिया का वातावरण के रूप में अध्ययन है जो मानवीय धारणा, संचार और समाज को संरचित करता है।
Scope
यह विषय प्रौद्योगिकी और सामाजिक परिवर्तन पर विभिन्न मतों को संबोधित करता है, जिसमें प्रबल तकनीकी नियतिवाद से लेकर सामाजिक-रचनावादी आलोचनाएँ शामिल हैं, और इनिस, मैकलुहान और पोस्टमैन से जुड़ा मीडिया-पारिस्थितिकी अनुसंधान कार्यक्रम भी शामिल है। यह मीडिया के स्थानिक और लौकिक पूर्वाग्रह के इनिस के विवरण और सामाजिक आकार देने के पक्ष में नियतिवाद के विलियम्स के प्रभावशाली खंडन पर विचार करता है।
Core questions
- मीडिया प्रौद्योगिकियाँ सांस्कृतिक और सामाजिक व्यवस्थाओं को किस हद तक निर्धारित करती हैं?
- इनिस के तर्क के अनुसार, मीडिया अंतरिक्ष या समय के प्रति 'पूर्वाग्रह' कैसे प्रदर्शित करता है?
- मीडिया को पारिस्थितिक वातावरण के रूप में मानने का क्या अर्थ है?
- सामाजिक-आकार देने वाले विवरण नियतिवादी दावों को कैसे चुनौती देते हैं?
Key concepts
- तकनीकी नियतिवाद
- संचार का पूर्वाग्रह
- वातावरण के रूप में मीडिया
- सामाजिक आकार देना
- स्वायत्त प्रौद्योगिकी
Key theories
- संचार का पूर्वाग्रह
- इनिस का तर्क है कि मीडिया या तो समय के टिकाऊ नियंत्रण या अंतरिक्ष के व्यापक नियंत्रण के प्रति पक्षपाती होता है, जिसके परिणामस्वरूप वे जिस प्रकार के साम्राज्यों और संस्थानों को बनाए रखते हैं, उन पर इसका प्रभाव पड़ता है।
- मीडिया पारिस्थितिकी
- पोस्टमैन और अन्य लोगों द्वारा विकसित यह दृष्टिकोण कि मीडिया ऐसे वातावरण का निर्माण करता है जो सूक्ष्म रूप से प्रवचन, ध्यान और सार्वजनिक जीवन पर अपने स्वयं के तर्क थोपता है।
- प्रौद्योगिकी का सामाजिक आकार देना
- विलियम्स की प्रति-थीसिस कि प्रौद्योगिकियों को सामाजिक उद्देश्यों और संबंधों के भीतर विकसित और तैनात किया जाता है, जो स्वायत्त तकनीकी कार्य-कारण के विचार को खारिज करती है।
History
टोरंटो स्कूल के इनिस और मैकलुहान ने मीडिया को सभ्यताओं को आकार देने वाली शक्तियों के रूप में मानकर मीडिया पारिस्थितिकी की नींव रखी। पोस्टमैन ने 1970 के दशक में 'मीडिया पारिस्थितिकी' को एक नामित कार्यक्रम के रूप में संस्थागत बनाया। इसके विपरीत, विलियम्स (1974) और बाद के विज्ञान-और-प्रौद्योगिकी-अध्ययन विद्वानों ने सामाजिक-आकार देने वाली और रचनावादी आलोचनाएँ विकसित कीं, जिससे एक लंबी बहस छिड़ गई जिसे 'क्या प्रौद्योगिकी इतिहास को चलाती है?' नामक संग्रह में दर्शाया गया है।
Debates
- प्रौद्योगिकी कितनी स्वायत्त है?
- क्या मीडिया प्रौद्योगिकियों के ऐसे प्रभाव होते हैं जो मुख्य रूप से उनके अंतर्निहित गुणों से उत्पन्न होते हैं या उन्हें उन सामाजिक हितों द्वारा बेहतर ढंग से समझाया जाता है जो उन्हें डिजाइन और अपनाते हैं।
Key figures
- Harold Innis
- Neil Postman
- Raymond Williams
- Leo Marx
Related topics
Seminal works
- innis1951
- postman1985
- williams1974
- smithmarx1994
Frequently asked questions
- क्या मीडिया पारिस्थितिकी तकनीकी नियतिवाद के समान है?
- आवश्यक नहीं; मीडिया पारिस्थितिकी मीडिया वातावरण का अध्ययन करती है और अक्सर नियतिवादी झुकावों से जुड़ी होती है, लेकिन इसके कई अभ्यासकर्ता प्रबल नियतिवाद को योग्य बनाते हैं या अस्वीकार करते हैं।
- तकनीकी नियतिवाद पर मानक आपत्ति क्या है?
- यह कि यह प्रौद्योगिकी को समाज पर कार्य करने वाले एक स्वतंत्र कारण के रूप में मानता है, यह अनदेखा करते हुए कि सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक ताकतें किस प्रकार यह निर्धारित करती हैं कि कौन सी प्रौद्योगिकियाँ विकसित की जाती हैं और उनका उपयोग कैसे किया जाता है।