मौखिकता और साक्षरता
मौखिक से लिखित संचार में बदलाव ने विचार, स्मृति और संस्कृति को कैसे पुनर्गठित किया, और इस शोध प्रबंध ने किन बहसों को जन्म दिया है।
Definition
मौखिकता उन संस्कृतियों की स्थिति है जो लेखन के बिना मौखिक संचार पर निर्भर करती हैं; साक्षरता लेखन प्रणालियों का उपयोग है। उनके संबंध का अध्ययन इस बात से संबंधित है कि लेखन की तकनीक भाषा, विचार और समाज को कैसे नया आकार देती है।
Scope
यह विषय मौखिक और साक्षर संस्कृतियों के बीच के अंतर और इस दावे की पड़ताल करता है कि लेखन अनुभूति, सामाजिक संगठन और ज्ञान के संचार को रूपांतरित करता है। इसमें ओंग का मौखिक मनोविज्ञान, हैवेलॉक का ग्रीक साक्षरता में संक्रमण का विवरण, गुडी-वाट साक्षरता शोध प्रबंध, और 'न्यू लिटरेसी स्टडीज' की आलोचना शामिल है जो साक्षरता को एक स्वायत्त तकनीक के बजाय एक सामाजिक अभ्यास मानती है।
Core questions
- मौखिक संचार लिखित संचार से किस प्रकार भिन्न है?
- क्या साक्षरता अनुभूति और सामाजिक संगठन को रूपांतरित करती है?
- प्राचीन ग्रीस में साक्षरता में बदलाव का क्या अर्थ था?
- क्या साक्षरता एक स्वायत्त तकनीक है या एक सामाजिक अभ्यास?
Key concepts
- प्राथमिक मौखिकता
- द्वितीयक मौखिकता
- साक्षरता शोध प्रबंध
- स्वायत्त और वैचारिक मॉडल
- स्मृति का बाह्यकरण
Key theories
- मौखिकता का मनोविज्ञान
- ओंग द्वारा मौखिक विचार का योगात्मक, समेकित, स्थितिजन्य और सूत्रबद्ध के रूप में चित्रण, जो लेखन द्वारा पोषित विश्लेषणात्मक और अमूर्त प्रवृत्तियों के विपरीत है।
- साक्षरता शोध प्रबंध
- गुडी और वाट का तर्क है कि वर्णमाला साक्षरता ने भाषण को बाह्यकृत और स्थिर करके तर्क, इतिहास और संशयवाद के नए रूपों को सक्षम किया।
- साक्षरता का वैचारिक मॉडल
- स्ट्रीट की न्यू लिटरेसी स्टडीज की आलोचना, साक्षरता को एक समान संज्ञानात्मक प्रभावों वाली एकल तकनीक के बजाय सामाजिक रूप से स्थित प्रथाओं के एक समूह के रूप में मानती है।
History
बीसवीं सदी के मध्य के विद्वानों, जिनमें हैवेलॉक, गुडी और ओंग शामिल थे, ने तर्क दिया कि मौखिक से साक्षरता में संक्रमण के गहन संज्ञानात्मक और सांस्कृतिक परिणाम हुए, एक ऐसी स्थिति जिसे अक्सर 'साक्षरता शोध प्रबंध' या 'महान विभाजन' कहा जाता है। 1980 के दशक से, स्ट्रीट के नेतृत्व में न्यू लिटरेसी स्टडीज ने इसे बहुत स्वायत्त और नृजातीय केंद्रित के रूप में चुनौती दी, साक्षरता को बहुवचन और सामाजिक रूप से अंतर्निहित के रूप में फिर से परिभाषित किया।
Debates
- महान विभाजन बनाम निरंतरता
- क्या मौखिकता और साक्षरता एक तीव्र संज्ञानात्मक विभाजन को चिह्नित करती हैं या क्या साक्षरता प्रथाएं मौखिक और सामाजिक जीवन के साथ निरंतर और अंतर्निहित हैं।
Key figures
- Walter J. Ong
- Eric Havelock
- Jack Goody
- Ian Watt
- Brian Street
Related topics
Seminal works
- ong1982
- havelock1963
- goodywatt1963
- street1984
Frequently asked questions
- 'द्वितीयक मौखिकता' क्या है?
- रेडियो और टेलीविजन जैसे इलेक्ट्रॉनिक मीडिया की नई मौखिकता के लिए ओंग का शब्द, जो पिछली साक्षरता पर निर्भर करता है फिर भी तात्कालिकता और समूह भावना के मौखिक गुणों को पुनर्जीवित करता है।
- 'साक्षरता शोध प्रबंध' विवादास्पद क्यों है?
- क्योंकि आलोचकों का तर्क है कि यह लेखन के स्वायत्त संज्ञानात्मक प्रभावों को बढ़ा-चढ़ाकर बताता है और इस बात की उपेक्षा करता है कि साक्षरता सामाजिक संदर्भ और उपयोग के साथ कैसे भिन्न होती है।