Nationalisme et formation de l'État-nation

Le XIXe siècle a vu le nationalisme devenir une force politique dominante, impulsant l'unification de l'Italie et de l'Allemagne et le remodelage des États autour de l'idée de nation.

Definition

L'idéologie et le mouvement politique selon lesquels l'humanité est divisée en nations ayant droit à l'autonomie, ainsi que le processus historique par lequel les États se sont organisés autour d'identités nationales.

Scope

Ce sujet examine l'émergence du nationalisme et la formation des États-nations au XIXe siècle : le débat théorique sur la question de savoir si les nations sont des constructions anciennes ou modernes, les unifications de l'Italie et de l'Allemagne, les pressions nationalistes au sein des empires multiethniques, et le rôle culturel de la langue, de l'éducation et de l'imprimé dans la formation des identités nationales. Il passe en revue les principales théories du nationalisme et les désaccords historiographiques entre les approches modernistes et ethno-symbolistes.

Core questions

• Les nations sont-elles des communautés anciennes ou des inventions modernes ?
• Comment le nationalisme a-t-il contribué à l'unification de l'Italie et de l'Allemagne ?
• Comment les États ont-ils cultivé l'identité nationale par la langue, la scolarisation et l'imprimé ?
• Comment le nationalisme a-t-il mis à l'épreuve et finalement contribué à la dissolution des empires multiethniques ?

Key concepts

• communauté imaginée
• capitalisme de l'imprimé
• tradition inventée
• ethno-symbolisme
• autodétermination nationale

Key theories

Communautés imaginées

Benedict Anderson a défini la nation comme une « communauté imaginée » — socialement construite, limitée et souveraine — rendue possible par le capitalisme de l'imprimé qui a permis à des étrangers de se concevoir comme un peuple.

Modernisation et nationalisme

Ernest Gellner a soutenu que le nationalisme est un produit de la modernité industrielle, qui exige une population culturellement homogène et alphabétisée, générant ainsi l'État-nation.

History

Le nationalisme moderne a émergé de la Révolution française et du Romantisme, devenant une force majeure en Europe au XIXe siècle, produisant les unifications de l'Italie (1861) et de l'Allemagne (1871) ainsi que des mouvements nationalistes au sein des empires des Habsbourg, ottoman et russe. À partir des années 1980, des universitaires tels qu'Anderson, Gellner et Hobsbawm ont développé des théories « modernistes » influentes, contestées par des ethno-symbolistes comme Smith.

Debates

Approches modernistes versus ethno-symbolistes

Les historiens débattent si les nations sont des constructions récentes liées à la modernité, comme l'affirment Anderson, Gellner et Hobsbawm, ou si elles s'appuient sur des liens ethniques prémodernes durables, comme le soutient Smith.

Traditions inventées

Hobsbawm a souligné comment les États et les mouvements du XIXe siècle ont « inventé des traditions » pour légitimer l'identité nationale, une affirmation débattue par ceux qui insistent sur de véritables continuités.

Key figures

• Benedict Anderson
• Ernest Gellner
• Eric Hobsbawm
• Anthony D. Smith
• Miroslav Hroch

Seminal works

• anderson1983
• gellner1983
• hobsbawm1990

Frequently asked questions

Les nations sont-elles naturelles ou inventées ?

La plupart des études modernes considèrent les nations comme des constructions historiques plutôt qu'intemporelles, bien que les théoriciens divergent sur la mesure dans laquelle elles s'appuient sur des fondations ethniques et culturelles plus anciennes.

Quand l'Italie et l'Allemagne sont-elles devenues des États-nations unifiés ?

L'Italie a été largement unifiée en 1861 et l'Allemagne en 1871, par des processus combinant sentiment nationaliste, diplomatie et guerre que les historiens continuent d'analyser.