جنبش‌های دینی جدید

جنبش‌های دینی جدید (NRMs) گروه‌های دینی هستند که اخیراً تأسیس شده‌اند یا به تازگی به منطقه‌ای منتقل شده‌اند و به عنوان ویژگی متمایز زندگی دینی در جهان مدرن و معاصر مورد مطالعه قرار می‌گیرند.

Definition

مطالعه گروه‌های دینی تازه ظهور کرده یا تازه وارد شده و فرآیندهای اجتماعی پیرامون آن‌ها.

Scope

این موضوع به بررسی طیف وسیعی از جنبش‌های دینی جدید، استفاده علمی از اصطلاح خنثی «NRM» به جای «فرقه»، نظریه‌های مربوط به چرایی پیوستن و ترک این گروه‌ها توسط افراد، بحث «شستشوی مغزی»، و تنش‌های اجتماعی و قانونی پیرامون آن‌ها می‌پردازد. رویکرد این بررسی توصیفی و تحلیلی است و جنبش‌ها و پژوهش‌های مربوط به آن‌ها را بدون تأیید یا محکوم کردن گروه‌های خاصی مورد بررسی قرار می‌دهد.

Core questions

• چه چیزی یک «جنبش دینی جدید» را از ادیان تثبیت شده متمایز می‌کند؟
• چرا و چگونه افراد به NRMs می‌پیوندند و آن‌ها را ترک می‌کنند؟
• آیا مفهوم رایج «شستشوی مغزی» توسط شواهد پشتیبانی می‌شود؟
• جوامع و دولت‌ها چگونه به ادیان جدید پاسخ می‌دهند؟

Key theories

گرایش و وابستگی

پژوهش‌های آیلین بارکر نشان می‌دهد که پیوستن به جنبش‌های دینی جدید معمولاً شامل فرآیندهای اجتماعی عادی و انتخاب فعال است تا «شستشوی مغزی» اجباری، و اینکه عضویت اغلب ناپایدار است.

ادیان جدید به عنوان تغییر دینی جهانی

چارچوب‌بندی پیتر کلارک از NRMs به عنوان بخشی از الگوهای گسترده‌تر تغییر دینی مدرن، از جمله جهانی‌شدن، فردگرایی، و گردش ایده‌های دینی در فرهنگ‌ها.

History

مطالعه علمی جنبش‌های دینی جدید به ویژه از دهه 1970 توسعه یافت، که با دیده شدن گروه‌ها در آمریکای شمالی، اروپا و آسیا و جنجال‌های عمومی تحریک شد؛ محققان اصطلاح خنثی «NRM» را پذیرفتند و ادعاهای جنجالی «ضد فرقه» را به چالش کشیدند، در حالی که تنوع گسترده‌ای از جنبش‌ها را در سراسر جهان مستند کردند.

Debates

بحث «شستشوی مغزی»

محققان عمدتاً مدل «شستشوی مغزی» یا اقناع اجباری را که توسط برخی فعالان ضد فرقه مطرح شده است، رد می‌کنند، در حالی که در مورد چگونگی سنجش استقلال اعضا، نفوذ گروه، و موارد آسیب واقعی بحث می‌کنند.

Key figures

• Eileen Barker
• Peter B. Clarke
• James R. Lewis

Seminal works

• clarke2006
• barker1989
• lewis2004

Frequently asked questions

چرا محققان از کلمه «فرقه» اجتناب می‌کنند؟

در کاربرد روزمره، «فرقه» به یک اصطلاح تحقیرآمیز تبدیل شده است که به معنای دستکاری و خطر است؛ محققان «جنبش دینی جدید» را به عنوان یک دسته خنثی ترجیح می‌دهند که گروه را از پیش قضاوت نمی‌کند.

آیا افراد به ادیان جدید «شستشوی مغزی» می‌شوند؟

بیشتر تحقیقات آکادمیک نشان می‌دهد که گرایش به جنبش‌های دینی جدید شامل فرآیندهای اجتماعی و روان‌شناختی عادی و تصمیم‌گیری فعال است تا کنترل ذهنی واقعی.