مکتب فرانکفورت و صنعت فرهنگ
نقد مارکسیستی که فرهنگ عامه را کالایی صنعتی و استانداردشده میداند که مصرفکنندگان را دستکاری کرده و رضایت آنها را به سرمایهداری جلب میکند.
Definition
صنعت فرهنگ اصطلاحی است که آدورنو و هورکهایمر برای تولید تجاری کالاهای فرهنگی استانداردشده تحت سرمایهداری انحصاری به کار میبرند، که به عقیده آنها نیازهای کاذب ایجاد میکند، سلیقهها را یکسان میسازد و افراد را در نظم اجتماعی موجود ادغام میکند.
Scope
این موضوع به تحلیل فرهنگ تودهای که توسط مکتب فرانکفورت، بهویژه مفهوم «صنعت فرهنگ» آدورنو و هورکهایمر، توسعه یافته است، همراه با مواضع مرتبط و مخالف مانند دیدگاه امیدوارکنندهتر والتر بنیامین درباره بازتولید مکانیکی میپردازد. این موضوع به بررسی استانداردسازی، شبهفردیسازی و کارکرد سیاسی سرگرمیهای تودهای میپردازد و اعتراضات اصلی به این نظریه را در نظر میگیرد.
Core questions
- منظور آدورنو و هورکهایمر از «صنعت فرهنگ» چیست و چگونه با ایدههای قبلی فرهنگ تودهای تفاوت دارد؟
- استانداردسازی و شبهفردیسازی چگونه در کالاهای فرهنگی تجاری عمل میکنند؟
- صنعت فرهنگ چه کارکرد سیاسی تحت سرمایهداری ایفا میکند؟
- دیدگاه بنیامین درباره بازتولید مکانیکی چگونه از بدبینی آدورنو فاصله میگیرد؟
Key concepts
- صنعت فرهنگ
- استانداردسازی
- شبهفردیسازی
- نیازهای کاذب
- هاله
- بازتولید مکانیکی
- ایدئولوژی و رضایت
Key theories
- صنعت فرهنگ
- آدورنو و هورکهایمر استدلال میکنند که فرهنگ تولید انبوه یک صنعت از بالا به پایین است که محصولات خود را استاندارد میکند، تنها توهم انتخاب را ارائه میدهد و ایدئولوژی غالب را بازتولید میکند در حالی که تفکر انتقادی را خنثی میسازد.
- استانداردسازی و شبهفردیسازی
- آدورنو معتقد است که موسیقی و سرگرمیهای عامهپسند از فرمولهای قابل تعویض پیروی میکنند در حالی که یکسانی خود را با نوآوریهای سطحی پنهان میکنند و مخاطبان را به مصرف منفعل و حواسپرت آموزش میدهند.
- بازتولید مکانیکی
- والتر بنیامین استدلال میکند که فناوریهای بازتولید مانند فیلم، هنر را از «هاله» آن محروم میکنند، اما همچنین دسترسی را دموکراتیک کرده و اشکال جدید و بالقوه پیشرو از ادراک جمعی را باز میکنند.
History
مؤسسه تحقیقات اجتماعی مکتب فرانکفورت پس از ظهور نازیسم به ایالات متحده نقل مکان کرد و در آنجا، در مواجهه با هالیوود و صنعت سرگرمی آمریکا، آدورنو و هورکهایمر فصل «صنعت فرهنگ» را در کتاب دیالکتیک روشنگری (1944) نوشتند. مقاله متضاد بنیامین درباره بازتولید مکانیکی (1936) این بحث را پیشبینی کرده بود. این نظریه برای دههها بر رویکردهای انتقادی به فرهنگ تودهای غالب بود و همچنان قطب بدبینانه اصلی است که رویکردهای مخاطبمحور و فرهنگی در برابر آن واکنش نشان میدهند.
Debates
- مخاطبان منفعل
- اینکه آیا نظریه صنعت فرهنگ ظرفیت مخاطبان را برای تفسیر، مقاومت و بازسازی فرهنگ تجاری، به جای صرفاً جذب آن، دستکم میگیرد یا خیر.
- بدبینی در برابر امکان
- اینکه آیا فرهنگ عامه بازتولید مکانیکی ذاتاً واپسگرا است، همانطور که آدورنو استدلال میکند، یا پتانسیل رهاییبخش دارد، همانطور که بنیامین پیشنهاد میکند.
Key figures
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
- Walter Benjamin
- Herbert Marcuse
Related topics
Seminal works
- benjamin1936
- adornohorkheimer1944
- adorno1991
Frequently asked questions
- آیا نظریه صنعت فرهنگ هنوز در عصر پخش آنلاین و رسانههای اجتماعی کاربرد دارد؟
- محققان در این مورد بحث میکنند. برخی استدلال میکنند که توصیههای الگوریتمی و یکپارچگی پلتفرمها، استانداردسازی و تقاضای ساختگی را تشدید میکنند؛ برخی دیگر معتقدند که فرهنگ مشارکتی و تولیدشده توسط کاربر، مدل از بالا به پایینی را که آدورنو و هورکهایمر فرض کرده بودند، پیچیده میکند.
- آیا همه اعضای مکتب فرانکفورت موافق بودند؟
- خیر. والتر بنیامین دیدگاهی به مراتب خوشبینانهتر نسبت به رسانههای بازتولیدی داشت و منتقدان بعدی در داخل و خارج از این سنت، رد کلی آدورنو از اشکال عامهپسند، بهویژه موسیقی عامهپسند و جاز را مورد انتقاد قرار دادند.