زندگی و عمل روزمره

چگونه نظریه فرهنگی، بافت‌های عادی، روتین و نادیده گرفته شده زندگی روزمره را به عنوان محلی برای معنا، قدرت و خلاقیت جدی می‌گیرد.

Definition

زندگی روزمره بعد بدیهی، تکراری و عادی وجود انسان است؛ در مطالعات فرهنگی، این حوزه به عنوان قلمرویی نظریه‌پردازی می‌شود که در آن قدرت عمل می‌کند، معنا ساخته می‌شود، و افراد از طریق اعمال روتین خلاقیت خود را به کار می‌گیرند.

Scope

این حوزه به مطالعه زندگی روزمره به عنوان یک موضوع متمایز در تحلیل فرهنگی می‌پردازد. این حوزه نظریه‌پردازان اصلی زندگی روزمره، این ایده که افراد عادی به طور خلاقانه در سیستم‌های تحمیلی سر می‌کنند، ریتم‌ها و روال‌هایی که وجود روزمره را ساختار می‌دهند، و بعد فضایی عمل روزمره را بررسی می‌کند. این حوزه رشته‌هایی از نظریه اجتماعی فرانسه، مطالعات فرهنگی بریتانیا و تفکر فمینیستی را گرد هم می‌آورد تا امر عادی را چیزی جز بی‌اهمیت تلقی کند.

Sub-topics

• کنش‌های زندگی روزمره و تاکتیک‌های مصرف
• ریتم‌ها، روال‌ها و امر روزمره
• فضا، مکان و تحرک روزمره
• نظریه‌های زندگی روزمره

Core questions

• چرا و چگونه زندگی روزمره به یک موضوع جدی در نظریه فرهنگی تبدیل شد؟
• چگونه افراد عادی به طور خلاقانه در ساختارهایی که زندگی آن‌ها را سازماندهی می‌کنند، «سر می‌کنند»؟
• ریتم، روال و عادت چه نقشی در تجربه روزمره ایفا می‌کنند؟
• زندگی روزمره چگونه توسط فضا و مکان شکل می‌گیرد و از طریق آن زیسته می‌شود؟

Key concepts

• زندگی روزمره
• تاکتیک‌ها و استراتژی‌ها
• سر کردن
• بیگانگی
• روال
• عادت
• امر عادی

Key theories

تاکتیک‌ها و استراتژی‌ها

دو سرتو بین «استراتژی‌های» نهادهایی که فضا را کنترل می‌کنند و «تاکتیک‌های» افراد عادی که به طور خلاقانه از آنچه آن سیستم‌ها تحمیل می‌کنند استفاده می‌کنند، منحرف می‌کنند و با آن سر می‌کنند، تمایز قائل می‌شود.

نقد زندگی روزمره

لوفور استدلال می‌کند که زندگی روزمره تحت سرمایه‌داری هم توسط کالایی‌سازی و بوروکراسی مستعمره شده است و هم یک مکان بالقوه برای رفع بیگانگی، جشن و تحول است.

اختراع زندگی روزمره

فلسکی و هایمور چگونگی تبدیل شدن «زندگی روزمره» به یک مقوله نظری را ردیابی می‌کنند و هشدار می‌دهند که اغلب جنسیتی است و معانی آن در سنت‌هایی که آن را فرا می‌خوانند، تغییر می‌کند.

History

نظریه‌پردازی درباره زندگی روزمره ریشه در سوررئالیسم، پدیدارشناسی و مارکسیسم غربی دارد. نقد زندگی روزمره چند جلدی لوفور (از سال 1947) امر عادی را به عنوان یک زمینه کلیدی از بیگانگی و رهایی احتمالی در نظر گرفت؛ عمل زندگی روزمره (1980، انگلیسی 1984) اثر دو سرتو، مصرف را به عنوان یک عمل تاکتیکی خلاقانه بازتعریف کرد. از دهه 1990، نظریه‌پردازان فرهنگی مانند فلسکی و هایمور مطالعات زندگی روزمره را به عنوان یک حوزه تثبیت کردند و مفروضات آن را مورد بررسی قرار دادند.

Debates

خلاقیت در برابر استعمار

اینکه آیا زندگی روزمره در درجه اول فضایی برای عاملیت خلاقانه است، همانطور که دو سرتو تأکید می‌کند، یا فضایی که به طور فزاینده‌ای توسط کالایی‌سازی و مدیریت مستعمره شده است، همانطور که لوفور هشدار می‌دهد.

Key figures

• Michel de Certeau
• Henri Lefebvre
• Ben Highmore
• Rita Felski

Seminal works

• lefebvre1991
• decerteau1984
• highmore2002

Frequently asked questions

چرا محققان چیزی به این پیش پا افتادگی مانند زندگی روزمره را مطالعه می‌کنند؟

زیرا زندگی روزمره دقیقاً جایی است که فرهنگ، قدرت و معنا به فراگیرترین شکل اما با کمترین توجه زندگی می‌شوند. بررسی روال‌ها، عادت‌ها و اعمال عادی نشان می‌دهد که چگونه نظم اجتماعی بازتولید می‌شود و افراد در کجا به آرامی عاملیت خود را اعمال می‌کنند.