استدلالهایی از تجربه دینی
این ادعا که تجربیات مستقیم از خدا شواهدی برای وجود خدا ارائه میدهند، به شیوهای مشابه با اینکه ادراک حسی شواهدی برای اشیاء فیزیکی فراهم میکند.
Definition
استدلالی که ادراکات ظاهری یا مواجههها با یک واقعیت الهی را به عنوان توجیهی اولیه برای باور به وجود آن واقعیت در نظر میگیرد.
Scope
این موضوع معرفتشناسی تجربه دینی و عرفانی را پوشش میدهد، از جمله اصل سادهباوری سوئینبرن، تبیین آلستون از ادراک الهیاتی به عنوان یک عمل اعتقادی، و مطالعه روانشناختی جیمز درباره انواع تجربه دینی. این موضوع به اعتراضات ناشی از تنوع تجربیات دینی در سنتهای مختلف و از تبیینهای طبیعتگرایانه میپردازد. این موضوع به مسئله گستردهتر کثرتگرایی دینی نمیپردازد، که به عنوان یک حوزه جداگانه مورد بررسی قرار میگیرد.
Core questions
- آیا باید به تجربیات ظاهری از خدا به همان شیوهای اعتماد کرد که به تجربیات ادراکی عادی اعتماد میشود؟
- آیا محتوای متناقض تجربیات دینی در سنتهای مختلف، ارزش اثباتی آنها را تضعیف میکند؟
- آیا تبیینهای طبیعتگرایانه از تجربه دینی میتوانند نیروی اثباتی آن را از بین ببرند؟
- آیا ادراک الهیاتی یک عمل اعتقادی عقلانی همتراز با ادراک حسی است؟
Key theories
- اصل سادهباوری
- سوئینبرن استدلال میکند که در غیاب دلایل خاص برای شک، منطقی است که باور کنیم امور همانطور که به نظر میرسند هستند؛ با اعمال این اصل به تجربه دینی، ادراکات ظاهری از خدا شواهد واقعی، هرچند قابل ابطال، برای وجود خدا ارائه میدهند.
- ادراک الهیاتی به عنوان عمل اعتقادی
- آلستون استدلال میکند که شکلگیری باورها درباره خدا بر اساس تجربه ادراکی عرفانی یک عمل اعتقادی (doxastic practice) تثبیتشده اجتماعی است که به همان اندازه ادراک حسی معتبر و منطقی است، زیرا هیچیک را نمیتوان بدون دور (circularity) تأیید کرد.
History
سخنرانیهای گیفورد ویلیام جیمز در سال ۱۹۰۲ مطالعه مدرن تجربه دینی را به عنوان یک پدیده روانشناختی بنیان نهاد. تحلیل رودلف اتو از امر قدسی به دنبال آن آمد. در فلسفه تحلیلی دین، سوئینبرن در دهه ۱۹۷۰ و آلستون در سال ۱۹۹۱ استدلالهای پایداری را توسعه دادند که چنین تجربهای میتواند باور الهیاتی را توجیه کند، که منجر به بحثهای گستردهای درباره شباهتهای ادراکی شد.
Debates
- آیا تجربیات دینی متناقض یکدیگر را خنثی میکنند
- منتقدان استدلال میکنند که تجربیات ناسازگار در سنتهای مختلف، که هر یک ادعای صدق دارند، ارزش اثباتی آنها را تضعیف میکند؛ مدافعان پاسخ میدهند که این تجربیات بر وجود یک واقعیت متعالی توافق دارند، حتی اگر توصیفات آنها متفاوت باشد.
- آیا شباهت ادراکی برقرار است
- مدافعان تجربه خدا را مشابه ادراک حسی میدانند، اما منتقدانی مانند مکی استدلال میکنند که این شباهت شکست میخورد زیرا هیچ رویه بررسی مورد توافقی برای ادراک دینی قابل مقایسه با رویههای ادراک عادی وجود ندارد.
Key figures
- William James
- Rudolf Otto
- William Alston
- Richard Swinburne
- Caroline Franks Davis
Related topics
Seminal works
- alston1991
- swinburne2004
- james1902
Frequently asked questions
- اصل سادهباوری چیست؟
- این اصل معرفتشناختی سوئینبرن است که در غیاب دلایل خاص برای شک، فرد به طور منطقی حق دارد باور کند که امور همانطور که به نظر میرسند هستند، که او این اصل را به تجربیات ظاهری از خدا نیز تعمیم میدهد.
- آیا تنوع تجربیات دینی این استدلال را رد میکند؟
- منتقدان معتقدند که توصیفات متناقض در سنتهای مختلف، ادعای هر سنت واحدی را تضعیف میکند، اما مدافعان پاسخ میدهند که تجربیات متنوع ممکن است همچنان به طور مشترک وجود یک واقعیت متعالی را تأیید کنند، حتی اگر آن را به گونهای متفاوت توصیف کنند.