Fännikultuurid ja osaluskultuur

Kuidas fännid aktiivselt tõlgendavad, ümber töötavad ja loovad kogukondi meediatekstide ümber ning kuidas osaluskultuur laiendab loomingulist kaasatust digitaalajastul.

Definition

Fännikultuurid on kogukonnad, mis on organiseeritud intensiivse ja pikaajalise seotuse ümber konkreetsete meediatekstide või esinejatega; osaluskultuur on laiem seisund, milles publikust saavad aktiivsed panustajad, kes omastavad, ümber teevad ja levitavad kultuurimaterjali.

Scope

See teema hõlmab fänniuuringute valdkonda ja laiema osaluskultuuri kontseptsiooni. See uurib fänne kui aktiivseid tootjaid, mitte passiivseid tarbijaid, fänluse loomingulisi praktikaid (fännikirjandus, vidding, konventsioonid), fännikapitali kultuurimajandust ja seda, kuidas võrgustatud meedia on võimendanud osalus- ja konvergentsikultuuri. See tugineb de Certeau' teosele "lugemine kui salaküttimine" kui peamisele teoreetilisele ressursile.

Core questions

• Kuidas erinevad fännid tavalisest publikust oma seotuses tekstidega?
• Milliseid loomingulisi ja tõlgendavaid töid fännikogukonnad toodavad?
• Kuidas de Certeau idee lugemisest kui "salaküttimisest" valgustab fännipraktikat?
• Kuidas on võrgustatud, konvergentne meedia muutnud osaluskultuuri?

Key concepts

• tekstiline salaküttimine
• osaluskultuur
• fännide produktiivsus
• konvergents
• fännikirjandus
• tõlgendav kogukond

Key theories

Tekstiline salaküttimine

Jenkins, kohandades de Certeau'd, väidab, et fännid on aktiivsed "salakütid", kes omastavad meediatekstide elemente, loevad neid vastuolus peavooluga ja loovad oma lugusid, kunsti ja kogukondi.

Fänluse kultuurimajandus

Fiske analüüsib fänlust kui eristuvate produktiivsuse ja kapitali vormide – semiootilise, enuntiatiivse ja tekstilise – kaasamist, mille kaudu fännid loovad tähendust, identiteeti ja kogukonda.

Konvergents ja osalus

Jenkins kirjeldab konvergentsikultuuri, milles sisu voog meediaplatvormide vahel ja võimestatud publiku osalus hägustavad piiri tootjate ja tarbijate vahel.

History

Fänniuuringud tekkisid 1990. aastate alguses, kui teadlased, kellest paljud olid ise fännid, vaidlustasid stereotüüpe fännidest kui patoloogilistest või passiivsetest. Jenkinsi "Textual Poachers" (1992) ja Fiske essee fänluse kultuurimajandusest (1992) kinnitasid fännide aktiivsust, produktiivsust ja kogukondlikkust. Interneti levikuga laiendas Jenkinsi "Convergence Culture" (2006) fookust osaluskultuurile ja meediatööstuste ning publiku vahelisele muutunud suhtele.

Debates

Võimestamine versus ekspluateerimine

Kas osaluslik fännitöö esindab tõelist kultuurilist võimestamist või tasustamata "tasuta tööd", mida meediakorporatsioonid üha enam hõivavad ja monetiseerivad.

Key figures

• Henry Jenkins
• John Fiske
• Michel de Certeau

Seminal works

• decerteau1984
• jenkins1992
• jenkins2006

Frequently asked questions

Mida tähendab "tekstiline salaküttimine"?

Michel de Certeau'lt laenatud termin kirjeldab, kuidas fännid, nagu salakütid kellegi teise maal, võtavad meediatekstidest seda, mida nad tahavad, ja kasutavad seda oma eesmärkidel – tõlgendades ümber tegelasi, kirjutades uusi lugusid ja pannes teksti teenima tähendusi, mida selle loojad kunagi ei kavatsenud.