Noortesubkultuurid ja CCCS-i traditsioon

Birminghami keskuse mõjukas teooria, mille kohaselt sõjajärgsed noortesubkultuurid on klassipõhised, sümboolsed vastused sotsiaalsetele ja majanduslikele muutustele.

Definition

CCCS-i traditsioon on Birminghami kultuuriuuringute tööde kogum, mis tõlgendab sõjajärgseid noortesubkultuure kui kollektiivseid, rituaalseid ja stilistilisi vastuseid, mille kaudu töölisklassi noored sümboolselt oma klassipositsiooni vastuolusid läbi räägivad.

Scope

See teema käsitleb noortesubkultuuride mudelit, mis töötati välja Kaasaegsete Kultuuriuuringute Keskuses (Centre for Contemporary Cultural Studies ehk CCCS) 1970. aastatel ja mis keskendus teosele "Resistance Through Rituals" (1976). See uurib vanemkultuuri, sümboolse vastupanu ja klassivastuolude "maagilise" lahendamise kontseptsioone, samuti peamisi täpsustusi ja kriitikat, sealhulgas feministlikke sekkumisi, mis paljastasid mudeli tütarlaste eiramise. See ei hõlma hilisemaid semiootilisi ja postsubkultuurilisi arenguid, mida käsitletakse seotud teemades.

Core questions

• Kuidas sidus CCCS noortesubkultuure klassistruktuuri ja "vanemkultuuriga"?
• Mida tähendab klassivastuolude "maagiline" või sümboolne lahendamine?
• Kuidas Willis'e etnograafiline töö mudelit keerulisemaks muutis?
• Miks feministid väitsid, et traditsioon muutis tüdrukud nähtamatuks?

Key concepts

• vanemkultuur
• sümboolne vastupanu
• maagiline lahendus
• homoloogia
• kultuuriline reproduktsioon
• magamistoakultuur

Key theories

Sümboolne vastupanu ja vanemkultuur

CCCS väitis, et noortesubkultuurid tekivad töölisklassi "vanemkultuuris" ja kasutavad stiili ja rituaale, et võita sümboolset ruumi ja osutada vastupanu allumisele, muutmata seejuures materiaalseid tingimusi.

Kultuuriline reproduktsioon

Willis'e etnograafia töölisklassi "poistest" näitab, kuidas nende koolivastane subkultuur, olles vastupanu osutav, valmistab neid irooniliselt ette alluvaks tööks ja lepib sellega, reprodutseerides klassi ebavõrdsust.

Tüdrukute puudumine

McRobbie ja Garber väitsid, et subkultuuriteooria keskendus tähelepanuväärsetele meeste tänavakultuuridele ja jättis tähelepanuta tüdrukute erinevalt paikneva, kodusema "magamistoakultuuri".

History

Phil Coheni uurimus subkultuurilisest konfliktist Londoni East Endis (1972) ennetas lähenemist, mis sünteesiti teoses "Resistance Through Rituals" (1976). Willis'e "Learning to Labour" (1977) tõi rikkaliku etnograafia ja reproduktsiooni teema. Alates 1970. aastate lõpust esitasid McRobbie ja teised feministlikku kriitikat mudeli maskulinismi kohta, avades tee noortekultuuri mitmekesisematele käsitlustele.

Debates

Vastupanu või reproduktsioon

Kas subkultuuriline tegevus tõeliselt osutab vastupanu sotsiaalsele korrale või, nagu Willis viitab, reprodutseerib see lõppkokkuvõttes klassipositsioone, mida see näib vaidlustavat.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Mida tähendab "maagiline lahendus"?

See viitab CCCS-i ideele, et subkultuur suudab oma liikmete klassiolukorra pingeid lahendada ainult sümboolsel tasandil – stiili, muusika ja rituaali kaudu – selle asemel, et tegelikult muuta neid pingeid tekitanud materiaalseid tingimusi.