Justificación y Gracia
La justificación se refiere a cómo los pecadores son hechos o declarados justos ante Dios, y la gracia se refiere al favor divino inmerecido por el cual se otorga la salvación.
Definition
La doctrina de cómo Dios considera o hace justos a los pecadores, y de la gracia por la cual esto ocurre.
Scope
Este tema examina la doctrina de la justificación como la aplicación de la obra salvadora de Cristo a los creyentes, la distinción entre las comprensiones forense (declarativa) y transformadora (efectiva) de la justicia, la relación entre fe, obras y gracia, y la controversia de la Reforma y su resolución ecuménica parcial. Trata la teología agustiniana de la gracia, las disputas pelagianas y semipelagianas, y la predestinación en la medida en que afectan a la gracia. La presentación es descriptiva, comparando las posiciones católica, luterana, reformada y ecuménica.
Core questions
- ¿Es la justificación una declaración legal o una transformación interna?
- ¿Cómo se relacionan la fe, las obras y la gracia en la salvación?
- ¿Cuál fue la disputa de la Reforma sobre la justificación y está resuelta?
- ¿Cómo se relaciona la gracia con la libertad humana y el mérito?
Key theories
- Justificación solo por la fe (forense)
- La enseñanza luterana y reformada de que Dios declara justo al creyente basándose en la justicia de Cristo recibida solo por la fe (sola fide), aparte de las obras, un veredicto que precede y fundamenta la renovación moral.
- Justificación transformadora
- La visión católica, arraigada en Agustín, de que la justificación tanto perdona el pecado como renueva interiormente a la persona mediante la gracia infundida, de modo que los justificados son verdaderamente hechos justos y crecen en esa justicia.
History
Las cartas de Pablo, especialmente Romanos y Gálatas, establecen los términos; Agustín desarrolló la teología de la gracia contra Pelagio. La Reforma hizo de la justificación por la fe sola su principio material, mientras que el Concilio de Trento afirmó una concepción transformadora, definiendo la disputa que dividió la cristiandad occidental. La Declaración Conjunta de 1999 entre luteranos y católicos articuló una comprensión compartida sobre verdades básicas, señalando al mismo tiempo las diferencias de énfasis restantes.
Debates
- Justificación forense versus efectiva
- Si la justificación es la declaración externa de Dios de la justicia imputada a través de la fe o una transformación interna por la gracia infundida, el núcleo de la división de la era de la Reforma.
- La nueva perspectiva sobre Pablo
- Un debate moderno, basado en académicos como E. P. Sanders y N. T. Wright, sobre si la doctrina de Pablo de la justificación se refiere a la culpa individual y el mérito o a la membresía en el pacto y la inclusión de los gentiles.
Key figures
- Augustine of Hippo
- Martin Luther
- John Calvin
- Council of Trent
Related topics
Seminal works
- luther1535
- mcgrathIustitia2005
- jddj1999
Frequently asked questions
- ¿Qué significa 'justificación solo por la fe'?
- Es la afirmación protestante de que una persona es aceptada como justa por Dios únicamente a través de la confianza en Cristo, no por obras meritorias, aunque la mayoría de los reformadores sostenían que la fe genuina produce necesariamente buenas obras.
- ¿Resolvieron católicos y luteranos su disputa sobre la justificación?
- La Declaración Conjunta de 1999 afirmó una comprensión común de la justificación por gracia a través de la fe y declaró que las condenas mutuas del siglo XVI no se aplican a la enseñanza actual de los socios, aunque persisten algunas diferencias de énfasis.