Alltagsgeschichte

Dieses Thema untersucht die Beschaffenheit der gewöhnlichen täglichen Existenz in der Vergangenheit – die Routinen, Praktiken und Erfahrungen gewöhnlicher Menschen, betrachtet durch Alltagsgeschichte und Mikrogeschichte.

Definition

Die historische Untersuchung des gewöhnlichen täglichen Lebens und der Erfahrung – der Routinen, Praktiken und Mentalitäten gewöhnlicher Menschen – verbunden mit Alltagsgeschichte und Mikrogeschichte.

Scope

Dieses Thema behandelt die deutsche Tradition der Alltagsgeschichte und verwandte Ansätze, die die gelebte Erfahrung gewöhnlicher Menschen rekonstruieren: ihre Arbeitsroutinen, häuslichen Praktiken, Überzeugungen und Arten, die Welt zu verstehen. Es stützt sich auf Mikrogeschichte, die Analyse alltäglicher Praktiken und die Wiederherstellung subjektiver Erfahrungen, oft durch die genaue Untersuchung individueller Fälle. Es untersucht die Methoden, Quellen und theoretischen Debatten, die diese „Geschichte von unten“ von einer strukturelleren Sozialgeschichte unterscheiden. Die Behandlung ist deskriptiv und interpretativ.

Core questions

• Wie kann die Alltagserfahrung gewöhnlicher Menschen rekonstruiert werden?
• Was verraten tägliche Routinen, Praktiken und Überzeugungen über vergangene Gesellschaften?
• Wie beleuchten mikrohistorische Fallstudien die breitere Geschichte?
• Wie unterscheidet sich die Alltagsgeschichte von der strukturellen Sozialgeschichte?

Key theories

Alltagsgeschichte

Lüdtkes Programm zur Wiederherstellung der Erfahrungen, Praktiken und Handlungsfähigkeit gewöhnlicher Menschen in ihrem täglichen Leben, wobei untersucht wird, wie sie größere Machtstrukturen aneigneten und sich ihnen widersetzten.

Die Praxis des Alltagslebens

de Certeaus Theorie, dass gewöhnliche Menschen keine passiven Konsumenten sind, sondern auferlegte Systeme durch alltägliche Taktiken kreativ aneignen und „damit auskommen“, was die Untersuchung der täglichen Praxis beeinflusst.

Mikrogeschichte

Der von Ginzburg exemplarisch dargestellte Ansatz, eine größere Welt durch die intensive Untersuchung eines einzelnen Individuums oder einer kleinen Gemeinschaft zu rekonstruieren und das mentale Universum gewöhnlicher Menschen wiederherzustellen.

History

Die Aufmerksamkeit für das alltägliche materielle Leben wurde in der Annales-Tradition, insbesondere durch Fernand Braudels Darstellung der Strukturen des täglichen Lebens, wegweisend. In den 1980er Jahren entwickelten westdeutsche Historiker um Alf Lüdtke die Alltagsgeschichte als bewusste „Geschichte von unten“, oft in Spannung zur damals dominanten strukturellen Sozialgeschichte. Die italienische Mikrogeschichte, exemplarisch vertreten durch Carlo Ginzburg, und Michel de Certeaus Theorie der Alltagspraxis lieferten ergänzende Methoden und Rahmenwerke.

Debates

Alltagserfahrung versus Strukturanalyse

Befürworter der Alltagsgeschichte argumentierten, dass die strukturelle Sozialgeschichte die gelebte Erfahrung und individuelle Handlungsfähigkeit vernachlässige, während Kritiker befürchteten, dass die Konzentration auf das Alltägliche und Besondere größere soziale Strukturen und Kräfte aus den Augen verlieren könnte – eine zentrale methodische Spannung in diesem Feld.

Key figures

• Alf Lüdtke
• Michel de Certeau
• Carlo Ginzburg
• Fernand Braudel

Seminal works

• braudel1979
• ginzburg1976
• decerteau1984
• ludtke1995

Frequently asked questions

Was ist Alltagsgeschichte?

Alltagsgeschichte ist ein insbesondere in Westdeutschland ab den 1980er Jahren entwickelter Ansatz, der die täglichen Erfahrungen, Praktiken und die Handlungsfähigkeit gewöhnlicher Menschen rekonstruiert. Er betont, wie gewöhnliche Menschen innerhalb größerer Machtstrukturen lebten und auf diese reagierten, oft unter Verwendung detaillierter, kleinteiliger Studien.

Wie hängt Mikrogeschichte mit der Alltagsgeschichte zusammen?

Die Mikrogeschichte untersucht eine einzelne Person, ein Ereignis oder eine kleine Gemeinschaft sehr detailliert, um breitere historische Muster und Mentalitäten zu beleuchten, wie in Carlo Ginzburgs Rekonstruktion der Weltanschauung eines Müllers aus dem 16. Jahrhundert. Sie teilt mit der Alltagsgeschichte den Fokus auf gewöhnliche Menschen und gelebte Erfahrungen, und die beiden Ansätze überschneiden sich oft.