الحجج المستمدة من التجربة الدينية
الادعاء بأن التجارب المباشرة المتعلقة بالله تقدم دليلاً على وجود الله بطريقة مماثلة لكيفية تقديم الإدراك الحسي دليلاً على وجود الأشياء المادية.
Definition
حجة تفترض أن التصورات الظاهرية أو اللقاءات مع حقيقة إلهية تمنح تبريراً مبدئياً (prima facie justification) للاعتقاد بوجود تلك الحقيقة.
Scope
يغطي هذا الموضوع نظرية المعرفة للتجربة الدينية والصوفية، بما في ذلك مبدأ سوينبرن في السذاجة (principle of credulity)، ونظرية ألستون للإدراك الإلهي كممارسة اعتقادية (doxastic practice)، ودراسة جيمس النفسية لتنوعات التجربة الدينية. ويشمل الاعتراضات الناشئة عن تنوع التجارب الدينية عبر التقاليد ومن التفسيرات الطبيعية. ولا يغطي مشكلة التعددية الدينية الأوسع، التي تُعالج كمنطقة منفصلة.
Core questions
- هل ينبغي الوثوق بالتجارب الظاهرية المتعلقة بالله بنفس طريقة الوثوق بالتجارب الإدراكية العادية؟
- هل المحتوى المتضارب للتجارب الدينية عبر التقاليد يقوض قيمتها الإثباتية؟
- هل يمكن للتفسيرات الطبيعية للتجربة الدينية أن تبطل قوتها الإثباتية؟
- هل الإدراك الإلهي ممارسة اعتقادية عقلانية على قدم المساواة مع الإدراك الحسي؟
Key theories
- مبدأ السذاجة (Principle of credulity)
- يجادل سوينبرن بأنه، في غياب أسباب خاصة للشك، من العقلاني الاعتقاد بأن الأمور هي كما تبدو؛ وبالتطبيق على التجربة الدينية، فإن التصورات الظاهرية لله توفر بالتالي دليلاً حقيقياً، وإن كان قابلاً للدحض، على وجود الله.
- الإدراك الإلهي كممارسة اعتقادية (doxastic practice)
- يجادل ألستون بأن تكوين المعتقدات حول الله بناءً على التجربة الإدراكية الصوفية هو ممارسة اعتقادية راسخة اجتماعياً وذات سمعة عقلانية مثل الإدراك الحسي، حيث لا يمكن التحقق من أي منهما دون الوقوع في استدلال دائري.
History
أرست محاضرات جيفورد (Gifford Lectures) لويليام جيمس عام 1902 الدراسة الحديثة للتجربة الدينية كظاهرة نفسية. تبع ذلك تحليل رودولف أوتو للمقدس (numinous). في الفلسفة التحليلية للدين، طور سوينبرن في السبعينيات وألستون في عام 1991 حججاً مستمرة مفادها أن مثل هذه التجربة يمكن أن تبرر الاعتقاد الإلهي، مما أثار نقاشاً واسعاً حول التشبيهات الإدراكية.
Debates
- ما إذا كانت التجارب الدينية المتضاربة تلغي بعضها البعض
- يجادل النقاد بأن التجارب غير المتوافقة عبر التقاليد، والتي يدعي كل منها الصدق، تقلل من قيمتها الإثباتية؛ ويرد المدافعون بأن التجارب تتفق على وجود حقيقة متعالية حتى عندما تختلف أوصافها.
- ما إذا كان التشبيه الإدراكي صحيحاً
- يعامل المدافعون تجربة الله على أنها مماثلة للإدراك الحسي، لكن النقاد مثل ماكي يجادلون بأن التشبيه يفشل لأنه لا توجد إجراءات تحقق متفق عليها للإدراك الديني قابلة للمقارنة بتلك الخاصة بالإدراك العادي.
Key figures
- William James
- Rudolf Otto
- William Alston
- Richard Swinburne
- Caroline Franks Davis
Related topics
Seminal works
- alston1991
- swinburne2004
- james1902
Frequently asked questions
- ما هو مبدأ السذاجة (principle of credulity)؟
- هو مبدأ سوينبرن المعرفي الذي ينص على أنه، في غياب أسباب خاصة للشك، يحق للمرء عقلانياً أن يعتقد أن الأمور هي كما تبدو، وهو ما يوسعه ليشمل التجارب الظاهرية المتعلقة بالله.
- هل تنوع التجارب الدينية يدحض الحجة؟
- يعتقد النقاد أن الأوصاف المتضاربة عبر التقاليد تضعف ادعاء أي تقليد بمفرده، لكن المدافعين يردون بأن التجارب المتنوعة قد تدعم بشكل مشترك وجود حقيقة متعالية معينة حتى لو وصفتها بشكل مختلف.