人类学
人类学是对人类的整体性、比较性研究，涵盖人类生物学、进化、语言及一切社会与时代中的文化现象。
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Scope
该学科传统上由四个分支构成：文化（或社会）人类学、生物人类学、语言人类学与考古学。其标志性方法是通过参与观察开展的民族志田野调查，并辅以跨文化比较研究。
Sub-topics
Core questions
- 何为文化？文化如何塑造人类生活？
- 人类社会在不同时空中有哪些异同？
- 人类在生物层面与文化层面是如何演化的？
- 亲属制度、交换、宗教与权力如何组织社会？
- 一个社会能否在不产生扭曲的前提下理解另一个社会？
Key concepts
- 文化
- 文化相对主义
- 民族志与参与观察
- 亲属制度
- 互惠与交换
- 结构与功能
- 民族中心主义
- 深描
Key theories
- 进化论与文化概念
- Tylor为人类学确立了文化的奠基性定义，并提出了一套早期的单线进化方案，后经大幅修正。
- 历史特殊论与文化相对主义
- Boas否定种族决定论与单线进化论，主张每一种文化都应在其自身历史脉络中得到理解。
- 功能主义与田野调查
- Malinowski确立了深度参与观察的田野调查方法，并以制度所满足的需求来解释制度的存在；Radcliffe-Brown则进一步发展了结构功能主义。
- 结构主义
- Lévi-Strauss将亲属制度、神话与分类系统分析为人类心智普遍结构的表达形式。
- 解释人类学
- Geertz将文化重新界定为意义体系，主张通过「深描」加以解读，推动该领域转向阐释性研究。
History
人类学兴起于十九世纪，以进化论理论家（Tylor、Morgan）为先驱。二十世纪初，Boas在美国、Malinowski与Radcliffe-Brown在英国确立了以田野调查为基础的专业人类学，取代了扶手椅式的进化论研究。此后，结构主义（Lévi-Strauss）、解释人类学，以及自1980年代起兴起的反思性与批判性取径相继重塑了这一学科，如今涵盖四个相互关联的分支领域。
Debates
- 普遍主义与相对主义之争
- 人类学家争论人类文化究竟在多大程度上共享普遍特征，抑或每种文化都必须在其自身条件下加以理解。
- 科学与阐释之争
- 人类学作为概括性科学与作为阐释性人文事业之间，长期存在内在张力。
Key figures
- Edward B. Tylor
- Franz Boas
- Bronisław Malinowski
- Margaret Mead
- Claude Lévi-Strauss
- A. R. Radcliffe-Brown
- Clifford Geertz
Related topics
Seminal works
- tylor-1871
- boas-1911
- malinowski-1922
- levi-strauss-1949
- geertz-1973
Frequently asked questions
- 人类学的四个分支是什么？
- 文化人类学、生物（体质）人类学、语言人类学与考古学。
- 人类学与社会学有何区别？
- 人类学强调对所有人类社会（历史上以非西方和小规模社会为主）的跨文化、民族志研究；社会学则侧重于现代工业社会，且常采用定量研究方法。