民族电影与跨国电影

本主题探讨了民族电影这一备受争议的概念，电影如何通过产业、语言和身份与民族联系起来，以及日益超越民族框架的跨国框架。

Definition

研究电影与民族性和身份之间的关系，以及跨越国界的资金、流动性和流通等跨国过程。

Scope

本主题涵盖了关于民族电影构成要素的理论辩论，包括制作、资金、语言、主题和接受标准，以及通过民族定义电影的局限性。随后转向跨国电影：合拍片、散居和流亡电影制作、电影节巡回展，以及人才和资本的全球流动，探讨这些因素如何使民族范畴复杂化或取代民族范畴。

Core questions

• 电影可以根据哪些标准被称为“民族”电影？
• 民族电影如何作为文化政策和身份话语发挥作用？
• 哪些电影制作形式超越了民族框架？
• 电影节、合拍片和散居群体如何重塑电影文化？

Key theories

民族电影的概念

希格森颇具影响力的论点认为，民族电影是通过关系和消费以及生产来定义的，通常是与好莱坞对立而构建的，并与身份认同问题相关联。

跨国电影

埃兹拉和罗登的框架强调电影、资金和人员的全球流通，以及散居和流亡电影制作如何动摇民族作为分析单位的地位。

History

民族电影在20世纪80年代作为政策关注点（保护国内产业免受好莱坞冲击）和批评范畴而出现，希格森1989年的文章是关键的干预。全球化、合拍协议和散居电影制作促使20世纪90年代和21世纪00年代出现了跨国转向，以纳菲西的“口音电影”和埃兹拉与罗登的读本为代表，围绕流动性和交流重新构建了电影研究。

Debates

民族框架的有用性

一些学者将民族电影保留为一个有意义的分析和政策范畴，而另一些学者则认为，跨国制作和接受使得民族成为一个不充分甚至具有误导性的容器。

Key figures

• Andrew Higson
• Elizabeth Ezra
• Terry Rowden
• Hamid Naficy

Seminal works

• higson1989
• ezrarowden2006
• hayward2000

Frequently asked questions

为什么要通过民族来定义电影？

民族框架支持文化政策和资金，有助于描述共同的产业和语言条件，并阐明集体身份，尽管批评者指出，没有单一标准能清晰地界定一部民族电影。

什么是“口音电影”？

由哈米德·纳菲西创造，它描述了流亡和散居电影制作人的作品，他们的流离失所的视角标志着他们的作品，是超越民族范畴的跨国电影的一个例子。