Cơ thể trong lý thuyết văn hóa

Cơ thể đã trở thành trung tâm của lý thuyết văn hóa như thế nào — không phải với tư cách là sinh học thô sơ mà là một bề mặt được ghi khắc bởi văn hóa, được kỷ luật bởi quyền lực và được trải nghiệm như một giới tính.

Definition

Cơ thể trong lý thuyết văn hóa không được coi là một thực thể sinh học cố định mà là một bề mặt văn hóa và lịch sử: được định hình bởi diễn ngôn, được kỷ luật bởi quyền lực, được đánh dấu bởi giới tính và giai cấp, và ngày càng được coi là một dự án của bản sắc.

Scope

Chủ đề này bao gồm lý thuyết văn hóa về cơ thể: cơ thể được ghi khắc bởi diễn ngôn và quyền lực theo Foucault, lý thuyết cơ thể nữ quyền, và cơ thể như một dự án trong văn hóa tiêu dùng. Nó không bao gồm nghiên cứu y học hoặc sinh học về cơ thể.

Core questions

• Cơ thể là tự nhiên, hay được sản xuất về mặt văn hóa?
• Quyền lực được ghi khắc trên và thông qua cơ thể như thế nào?
• Giới tính, văn hóa tiêu dùng và kỷ luật định hình sự hiện thân như thế nào?

Key theories

Cơ thể được ghi khắc và kỷ luật

Theo Foucault, các nhà lý thuyết coi cơ thể là một bề mặt mà trên đó quyền lực và diễn ngôn được ghi khắc, tạo ra nó như một thực thể ngoan ngoãn, có giới tính và được bình thường hóa.

Chủ nghĩa nữ quyền cơ thể

Grosz và những người khác đã nhấn mạnh tính đặc thù giới tính của cơ thể, từ chối cả chủ nghĩa bản chất sinh học và chủ nghĩa kiến tạo phi vật thể để ủng hộ một chủ nghĩa nữ quyền cơ thể.

History

Dựa trên quan điểm của Foucault về cơ thể bị kỷ luật và hiện tượng học, các nhà lý thuyết văn hóa và nữ quyền từ cuối những năm 1980 đã biến cơ thể thành một đối tượng trung tâm. Bordo đã phân tích cơ thể, giới tính và văn hóa tiêu dùng, Grosz đã phát triển một chủ nghĩa nữ quyền cơ thể, và các nhà xã hội học như Shilling đã lý thuyết hóa cơ thể như một dự án trong hiện đại muộn.

Debates

Bề mặt được kiến tạo so với thể xác sống động

Một sự căng thẳng vẫn tồn tại giữa việc coi cơ thể như một bề mặt được ghi khắc về mặt văn hóa và việc nhấn mạnh thực tế không thể giản lược của sự hiện thân vật chất, sống động.

Key figures

• Susan Bordo
• Elizabeth Grosz
• Chris Shilling
• Michel Foucault

Seminal works

• bordo1993
• grosz1994
• shilling1993

Frequently asked questions

Tại sao lý thuyết văn hóa lại nghiên cứu cơ thể?

Bởi vì cơ thể là nơi văn hóa, quyền lực và bản sắc trở nên cụ thể: các chuẩn mực về cái đẹp, kỷ luật, giới tính và sức khỏe đều được thể hiện trên và thông qua cơ thể.