Thời kỳ Phục hưng và Chủ nghĩa Nhân văn

Thời kỳ Phục hưng là một phong trào đổi mới văn hóa và trí tuệ bắt đầu ở Ý vào thế kỷ XIV, tập trung vào sự hồi sinh của thời cổ đại cổ điển và chương trình học tập nhân văn.

Definition

Một phong trào văn hóa và trí tuệ, bắt nguồn từ Ý vào cuối thời Trung cổ và lan rộng khắp châu Âu, được đánh dấu bằng sự gắn kết mới với thời cổ đại cổ điển và sự nhấn mạnh của chủ nghĩa nhân văn vào studia humanitatis.

Scope

Chủ đề này xem xét Thời kỳ Phục hưng như một hiện tượng lịch sử: sự tái khám phá các văn bản Hy Lạp và La Mã, sự trỗi dậy của học thuật và giáo dục nhân văn (studia humanitatis), sự bảo trợ và nghệ thuật ở các thành phố như Florence và Venice, sự lan tỏa của những ý tưởng này khắp châu Âu, và cuộc tranh luận kéo dài về Thời kỳ Phục hưng là gì và liệu nó có tạo thành một giai đoạn nhất quán hay không. Nó đề cập đến cả những thành tựu văn hóa và những tranh cãi sử học xung quanh khái niệm này.

Core questions

• Những người theo chủ nghĩa nhân văn muốn nói gì khi hồi sinh thời cổ đại cổ điển, và điều đó đã thay đổi học thuật và giáo dục như thế nào?
• Thời kỳ Phục hưng là một sự đứt gãy rõ rệt với thời Trung cổ hay là sự tiếp nối của những phát triển thời Trung cổ?
• Sự bảo trợ đã định hình sản xuất nghệ thuật và trí tuệ như thế nào?
• Các ý tưởng Phục hưng đã lan rộng ra ngoài nước Ý như thế nào và tại sao?

Key concepts

• studia humanitatis
• hồi sinh cổ điển
• chủ nghĩa nhân văn công dân
• sự bảo trợ
• ngữ văn học

Key theories

Thời kỳ Phục hưng là sự ra đời của cá nhân hiện đại

Jacob Burckhardt lập luận rằng Ý thời Phục hưng đã tạo ra một chủ nghĩa cá nhân mới, tự ý thức và một cái nhìn 'hiện đại' về nhà nước và thế giới, một cách giải thích đã định hình lĩnh vực này trong khi thu hút những lời chỉ trích sau này.

Chủ nghĩa nhân văn như một chương trình hùng biện và studia humanitatis

Paul Oskar Kristeller đã tái định nghĩa chủ nghĩa nhân văn không phải là một triết lý mà là một phong trào chuyên nghiệp và giáo dục bắt nguồn từ ngữ pháp, hùng biện, thơ ca, lịch sử và triết học đạo đức dựa trên các tác giả cổ điển.

History

Ý tưởng về một 'Thời kỳ Phục hưng' như một giai đoạn lịch sử đã được các nhà sử học thế kỷ XIX, đặc biệt là Burckhardt, phổ biến, dựa trên những mô tả tự thân trước đó của những người theo chủ nghĩa nhân văn về sự tái sinh của văn học. Các học giả thế kỷ XX bao gồm Kristeller và Hans Baron đã tinh chỉnh và tranh cãi về bức tranh này, kiểm tra nguồn gốc cổ điển của chủ nghĩa nhân văn và các khía cạnh công dân của nó.

Debates

Tính liên tục so với sự đứt gãy với thời Trung cổ

Các nhà nghiên cứu thời Trung cổ đã thách thức sự phân chia rõ rệt của Burckhardt, chỉ ra các 'thời kỳ phục hưng' trong các thế kỷ trước và nguồn gốc thời Trung cổ của văn hóa Phục hưng, trong khi những người khác bảo vệ tính đặc trưng của giai đoạn này.

Chủ nghĩa nhân văn là gì

Các học giả tranh cãi liệu chủ nghĩa nhân văn chủ yếu là một triết lý, một chương trình giáo dục và hùng biện, hay một sự nhạy cảm văn hóa rộng lớn hơn, với định nghĩa hẹp hơn của Kristeller có ảnh hưởng rộng rãi nhưng không được chấp nhận phổ biến.

Key figures

• Jacob Burckhardt
• Paul Oskar Kristeller
• Peter Burke
• Hans Baron
• Francesco Petrarca

Seminal works

• burckhardt1860
• kristeller1979
• burke2014

Frequently asked questions

Thời kỳ Phục hưng bắt đầu khi nào và ở đâu?

Nó thường được truy nguyên từ Ý thế kỷ XIV, đặc biệt là Florence, và lan rộng khắp châu Âu trong hai thế kỷ tiếp theo, mặc dù thời gian và định nghĩa vẫn còn được tranh luận.

Chủ nghĩa 'nhân văn' ở đây có giống với chủ nghĩa nhân văn thế tục hiện đại không?

Không. Chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng chủ yếu là một phong trào học thuật và giáo dục tập trung vào các văn bản cổ điển; hầu hết những người theo chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng là Kitô hữu, và thuật ngữ này khác với các chủ nghĩa nhân văn thế tục hoặc vô thần sau này.