Фан-культури та партисипативна культура

Як фанати активно інтерпретують, переробляють та створюють спільноти навколо медіатекстів, і як партисипативна культура розширює творчу залученість у цифрову епоху.

Definition

Фан-культури — це спільноти, організовані навколо інтенсивної, тривалої взаємодії з певними медіатекстами або виконавцями; партисипативна культура — це ширший стан, за якого аудиторія стає активними учасниками, які привласнюють, переробляють та поширюють культурний матеріал.

Scope

Ця тема охоплює галузь фан-досліджень та ширше поняття партисипативної культури. Вона розглядає фанатів як активних виробників, а не пасивних споживачів, творчі практики фандому (фанфікшн, віддінг, конвенції), культурну економіку фан-капіталу та те, як мережеві медіа посилили партисипативну та конвергентну культуру. Вона спирається на поняття де Серто про читання як браконьєрство як ключовий теоретичний ресурс.

Core questions

• Чим фанати відрізняються від звичайної аудиторії у своїй взаємодії з текстами?
• Які види творчої та інтерпретаційної роботи створюють фан-спільноти?
• Як ідея де Серто про читання як «браконьєрство» висвітлює фанатську практику?
• Як мережеві, конвергентні медіа трансформували партисипативну культуру?

Key concepts

• текстуальне браконьєрство
• партисипативна культура
• фанатська продуктивність
• конвергенція
• фанфікшн
• інтерпретаційна спільнота

Key theories

Текстуальне браконьєрство

Дженкінс, адаптуючи де Серто, стверджує, що фанати є активними «браконьєрами», які привласнюють елементи медіатекстів, перечитують їх всупереч загальноприйнятому тлумаченню та створюють власні історії, мистецтво та спільноти.

Культурна економіка фандому

Фіске аналізує фандом як такий, що включає різні форми продуктивності та капіталу — семіотичного, висловлювального та текстуального — за допомогою яких фанати генерують значення, ідентичність та спільноту.

Конвергенція та участь

Дженкінс описує конвергентну культуру, в якій потік контенту між медіаплатформами та участь розширеної аудиторії розмивають межу між виробниками та споживачами.

History

Фан-дослідження виникли на початку 1990-х років, коли вчені, багато з яких самі були фанатами, кинули виклик стереотипам про фанатів як патологічних або пасивних. Книга Дженкінса «Текстуальні браконьєри» (1992) та есе Фіске про культурну економіку фандому (1992) утвердили фанатів як активних, продуктивних та спільнотних. З розвитком інтернету, книга Дженкінса «Конвергентна культура» (2006) розширила фокус на партисипативну культуру та зміну відносин між медіаіндустріями та аудиторією.

Debates

Розширення можливостей проти експлуатації

Чи є партисипативна фанатська праця справжнім культурним розширенням можливостей або неоплачуваною «безкоштовною працею», яку медіакорпорації все частіше захоплюють та монетизують.

Key figures

• Henry Jenkins
• John Fiske
• Michel de Certeau

Seminal works

• decerteau1984
• jenkins1992
• jenkins2006

Frequently asked questions

Що означає «текстуальне браконьєрство»?

Запозичене у Мішеля де Серто, воно описує, як фанати, подібно до браконьєрів на чужій землі, беруть те, що хочуть, з медіатекстів і використовують це для власних цілей — переосмислюючи персонажів, пишучи нові історії та змушуючи текст служити значенням, які його творці ніколи не передбачали.