Tragedya ve Dramatik Biçim
Tragedya, Aristoteles'ten bu yana dramatik türler arasında en çok kuramsallaştırılanı olmuştur; acı, kader ve bu biçimin modern, seküler bir çağda varlığını sürdürme kapasitesi hakkında süregelen sorular ortaya koymaktadır. Karşılaştırmalı incelemesi, antik, Rönesans ve modern dramayı kültürler arasında birbirine bağlamaktadır.
Tanım
Tragedya ve diğer dramatik biçimlerin karşılaştırmalı incelenmesi, tanımlayıcı özelliklerini, ürettikleri deneyimi ve antik çağdan günümüze kadar olan tarihsel dönüşümlerini ele almaktadır.
Kapsam
Tragedya ve dramatik biçimi karşılaştırmalı olarak incelemektedir: Aristoteles'in trajik olay örgüsü, katarsis ve birlikler üzerine kurucu analizi; Nietzsche'nin Apolloncu ve Dionysosçu yaklaşımları; ve tragedyanın ortak bir metafizik düzenin olmadığı bir dünyada varlığını sürdürüp sürdüremeyeceği üzerine modern tartışma. Edebiyatlar arası dramatik türlerin kuram ve tarihini ele almaktadır.
Temel sorular
- Tragedyayı dramatik bir biçim olarak ne tanımlar ve ne tür bir etki yaratması amaçlanır?
- Katarsis nedir ve trajik haz, tasvir edilen acılardan nasıl ortaya çıkar?
- Tragedya modern, seküler veya demokratik bir dünyada varlığını sürdürebilir mi?
- Dramatik biçimler ve gelenekler kültürler arasında nasıl farklılık gösterir ve yayılır?
Temel kuramlar
- Aristotelesçi tragedya poetikası
- Aristoteles, tragedyayı ciddi bir eylemin taklidi olarak analiz etmiştir; bu taklit, olay örgüsü, dönüş ve tanıma ile yapılandırılmış olup izleyicide acıma ve korkunun katarsisini üretmektedir.
- Apolloncu ve Dionysosçu
- Nietzsche, Yunan tragedyasının doğuşunu Apolloncu biçim ile Dionysosçu coşkunun birleşiminde konumlandırmış ve tragedyayı acıya metafizik bir yanıt olarak okumuştur.
- Modern tragedya
- Williams, tragedyanın yalnızca aristokratik veya dini dünya görüşlerine ait olduğu iddiasına karşı çıkmış, gerçek anlamda modern, toplumsal tragedyanın olasılığını savunmuştur.
- Tragedyanın ölümü
- Steiner, otantik tragedyanın, modern seküler rasyonalizmin çözdüğü ortak bir kozmik düzen anlayışına bağlı olduğunu ve bu nedenle gerçek tragedyanın imkansız hale geldiğini ileri sürmüştür.
Tarihçe
Trajik kuram, Aristoteles'in Poetika'sı ve Yunan sahnesiyle başlamakta, birlikler gibi neoklasik doktrin aracılığıyla aktarılmakta ve Nietzsche'nin 1872 tarihli Tragedyanın Doğuşu eseriyle kökten yeniden kavramsallaştırılmaktadır. Yirminci yüzyıl ortalarında tragedyanın modern çağda hayatta kalması üzerine yapılan tartışma, Steiner'ın 1961 tarihli Tragedyanın Ölümü ile Williams'ın 1966 tarihli Modern Tragedya eserlerini karşı karşıya getirerek, türün kalıcılığına dair karşılaştırmalı tartışmayı şekillendirmiştir.
Tartışmalar
- Modern tragedya mümkün müdür?
- Tragedyanın günümüzde kaybolmuş ortak bir metafizik veya dini düzen gerektirip gerektirmediği (Steiner) ya da modernitede yeni, toplumsal ve seküler biçimler alıp alamayacağı (Williams) tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Aristotle
- Friedrich Nietzsche
- Raymond Williams
- George Steiner
İlgili konular
Temel eserler
- aristotelianpoetics1996
- nietzsche1872
- steiner1961
- williams1966
Sıkça sorulan sorular
- Katarsis nedir?
- Aristoteles'in Poetika'sında katarsis, tragedyanın izleyicide uyandırdığı acıma ve korkunun arınması veya saflaşmasıdır. Kesin anlamı yüzyıllardır tartışılagelmiştir, ancak trajik biçimin karakteristik duygusal etkisini adlandırmaktadır.